姚 晶

春節(jié)期間親友聚會(huì)，席間?？吹?jīng)]有禮貌的小學(xué)生的一些不文明之舉：他們把喜歡吃的菜據(jù)為己有，轉(zhuǎn)盤(pán)子時(shí)不顧別人正在夾菜，落座后不等其他客人動(dòng)筷自己先吃，夾菜時(shí)在碗或盤(pán)子里亂撥……種種行為讓人不敢恭維，有的家長(zhǎng)倒也不覺(jué)失禮，反以孩子小來(lái)圓場(chǎng)。不難看出，餐桌教育的缺失凸顯了禮儀教育的重要性。

    如今大多是獨(dú)生子女家庭，一些孩子在家里被長(zhǎng)輩們嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，往往習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。究其原因，他們從小在家里盡享愛(ài)幼之風(fēng)，而尊老之風(fēng)不是沒(méi)有，只是有些老者出于對(duì)小字輩的愛(ài)而愿意當(dāng)“孫子”，在應(yīng)試制度下重視對(duì)孩子進(jìn)行智力教育，在素質(zhì)教育下只重視琴棋書(shū)畫(huà)，忽視了禮儀教育。長(zhǎng)此以往，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是沒(méi)有好處的，甚至可能會(huì)養(yǎng)成驕嬌二氣、霸道任性、唯我獨(dú)尊……如果不加制止，長(zhǎng)大后可能后果不堪設(shè)想。

    我們這個(gè)古老而又文明的國(guó)家，自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求子女們努力做到。一個(gè)溫文爾雅、舉止得體的人，無(wú)論走到哪里都是受歡迎的。從孔融讓梨到程門(mén)立雪，從張良拜師到三顧茅廬，無(wú)非一個(gè)“禮”字造就了這許許多多的千古佳話(huà)。可以說(shuō)，講究禮儀不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中國(guó)走向世界的一張名片。

    禮儀是發(fā)展社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑，是溝通人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器。一位外國(guó)老師曾明確指出，“文明禮貌對(duì)個(gè)人事業(yè)的成功極有幫助。大的商業(yè)交易或愛(ài)情往往是從餐桌上開(kāi)始的”。在倡導(dǎo)終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的今天，讓孩子們首先接受最需要接受的禮儀教育，必將有力地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。節(jié)假日是人們交往的密集期，也是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育的最佳時(shí)期，家長(zhǎng)們不妨將餐桌當(dāng)成課堂，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育。