王東紅

       和朋友聊天，朋友說(shuō)，學(xué)生甲進(jìn)班把自己的桌子擦凈后，又幫著擦鄰桌，然后把全班同學(xué)的桌子都擦了個(gè)遍；而學(xué)生乙進(jìn)班只把自己坐的那半面桌子擦凈。兩人的行為哪個(gè)好哪個(gè)不好？   

       我的看法明確：當(dāng)然學(xué)生乙的行為對(duì)。

       學(xué)生甲看似行為無(wú)私，卻有一個(gè)致命的缺陷，那就是沒(méi)經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的同意。

       朋友側(cè)耳，我繼續(xù)：其實(shí)我們一直欠缺“私權(quán)”意識(shí)，你不經(jīng)過(guò)我的允許，自以為是地動(dòng)我的東西，就是對(duì)我“私權(quán)”的侵犯、人格尊嚴(yán)的疏忽。

       做好事的標(biāo)準(zhǔn)首先是當(dāng)事人明確地表達(dá)了請(qǐng)求幫助的愿望。當(dāng)然，也有不用表達(dá)求助的情況，那就是事情、事物需要幫助的狀態(tài)一目了然時(shí)。比如，一人身有殘疾無(wú)力做某件事，或身陷無(wú)助之險(xiǎn)境，而你此時(shí)不用他明確請(qǐng)求就可伸手相助。這是因?yàn)?，他的殘疾、他的無(wú)助險(xiǎn)境就是一種明確請(qǐng)求幫助的“要約邀請(qǐng)”。

       “要約邀請(qǐng)”是一個(gè)法律上的術(shù)語(yǔ)，構(gòu)成合同的前題。

       其實(shí)，生活中處處是各種形式的合同?；橐鍪呛贤?，買賣是合同，甚至連口頭允諾也是一種合同。只要是發(fā)出了“要約邀請(qǐng)”，你表示感興趣，用口頭或文字回復(fù)了要約，合同即宣告成立。

       但所有的合同形式前提都是要經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的同意。在一個(gè)法制社會(huì)，當(dāng)事人的同意起決定意義。如果你硬是不經(jīng)當(dāng)事人的同意實(shí)施的好意行為，切記，那在民法上是無(wú)因管理，不屬于是否做好事的道德評(píng)判范圍，而是一種法律事實(shí)，是“債”的發(fā)生根據(jù)之一，會(huì)產(chǎn)生無(wú)因管理之債。