鄭 峰

我們黨所做的一切工作，都要落實(shí)到為群眾辦實(shí)事的成效上。我們的事業(yè)就是通過(guò)為人民群眾解決一個(gè)又一個(gè)的困難，辦一件又一件的實(shí)事，不斷凝聚人心、發(fā)展壯大的。一個(gè)黨的好干部，就要為民，最重要的就是要為民真辦事、辦實(shí)事、辦好事，辦群眾最滿意的事。古人云：為官一任，造福一方。一個(gè)黨的好干部如何盡職盡責(zé)為民干好事呢？我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：

一是心要系民。老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”要堅(jiān)持群眾路線，樹立群眾觀點(diǎn)，做到“其所善者，吾則行之；其所惡者，是吾師也”。心里裝著群眾，才能受到群眾的信賴和擁戴。古往今來(lái)，得民心得天下，失民心失天下者不可勝數(shù)。孟子主張“民為貴，君為輕”。唐太宗李世民正是明白“水可以載舟亦可以覆舟”的道理，才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治；漢代賈誼、唐代陸贄、宋代蘇舜欽皆認(rèn)為“民為邦本，本固則邦寧”；宋代范仲淹則為我們留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名言。毛澤東同志在“古為今用”的基礎(chǔ)上，科學(xué)地總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了“全心全意為人民服務(wù)”這一我黨的根本宗旨。改革開(kāi)放新的時(shí)期，鄧小平同志指出要以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)和新任務(wù)，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，其根本點(diǎn)就是要把最廣大人民的根本利益代表好、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好。

二是心要富民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家管子在《治國(guó)》篇中總結(jié)，“凡治國(guó)之道，必先富民。倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)時(shí)把富裕一方群眾作為一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)。漢代賈誼論《治國(guó)之策》時(shí)曾說(shuō)：“民不足而可治者，自古及今未之嘗聞?！备幻窀秦?zé)無(wú)旁貸，任何時(shí)候、任何情況下都要咬定發(fā)展不放松，加快發(fā)展不停步。漢代荀悅說(shuō)：“足寒傷心，民寒傷國(guó)?！弊鳛槊裰?，應(yīng)為官一任，致富一方，不能為官幾年，江山依舊，民窮如故。要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，進(jìn)一步增強(qiáng)富民的政治責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)實(shí)苦干。

三是心要幫民。作為一名人民公仆要始終把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，要及時(shí)妥善解決，決不能推脫，更不能搪塞群眾。幫民的方式因時(shí)、因勢(shì)、因地而宜。歷史上，包拯、海瑞、況鐘執(zhí)法如山，“笑比黃河清”是幫民；屈原悲吟憂國(guó)、憤而投江，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”是幫民；大禹治水三過(guò)家門而不入，西門豹懲巫邪治鄴，李冰父子修都江堰也是幫民。幫民者得民心。商紂王以酒喪邦，周幽王以色亡國(guó)，西太后專權(quán)誤國(guó)是害民。害民者失民心。中國(guó)共產(chǎn)黨從最廣大人民的根本利益出發(fā)，確立正確的路線、方針、政策是根本上的幫民；解決群眾工作、生產(chǎn)和生活中的難點(diǎn)問(wèn)題，為群眾辦實(shí)事、辦好事是實(shí)實(shí)在在的幫民。尤其是對(duì)當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定中出現(xiàn)的事關(guān)人民群眾切身利益的實(shí)際困難、諸多現(xiàn)象和觀念，一定要以政治家的眼光加以分析和評(píng)判，以強(qiáng)力的措施，認(rèn)真負(fù)責(zé)地解決。

四是心要安民。為民之道，務(wù)在安之而已。國(guó)泰民安是一個(gè)國(guó)家和民族的最大利益，是國(guó)家政權(quán)長(zhǎng)治久安的保障。保一方平安是為官者應(yīng)盡的職責(zé)。要給人民群眾創(chuàng)造安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境。對(duì)欺壓百姓的要嚴(yán)肅懲處，為老百姓撐腰，為正義者壯膽，在全社會(huì)形成棄惡從善、扶正祛邪的氛圍。漢代賈誼在《過(guò)秦論》中指出，“民治則國(guó)安，民亂則國(guó)亂”。明代張居正《民安疏》中也講，“致理之要，惟在于安民；安民之道，在察其疾苦而已”。歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，越是成功、順利和安適的時(shí)候，越要對(duì)危亂之兆保持高度警惕。唐代詩(shī)人杜牧面對(duì)化為焦土的阿房宮無(wú)限感慨地說(shuō)：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也?！睔v史上樂(lè)而忘危招致大禍的，數(shù)不勝數(shù)。后人哀之，豈可不鑒之？胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)要居安思危，樹立憂患意識(shí)。這種告誡非常重要，非常及時(shí)。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)治安狀況相當(dāng)嚴(yán)峻，影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)治久安。因此，為官者，一定要時(shí)刻保持清醒的頭腦，緊緊依靠人民群眾以安民，為群眾的生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，以良好的社會(huì)環(huán)境保證改革、發(fā)展、穩(wěn)定的順利進(jìn)行。

五是心要育民?！端螘分v，“凡治者何哉？為教而已”?！吨軙芬仓v，“凡治民之體，先當(dāng)治心”?，F(xiàn)在的問(wèn)題重要的是教育群眾的問(wèn)題。提高廣大人民群眾的素質(zhì)和文明程度是為官者義不容辭的責(zé)任。要采取多種形式對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和法律法規(guī)、思想道德等方面的教育。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)講公德、家庭講美德、個(gè)人講品德。要通過(guò)我們持之以恒的宣傳教育，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，使廣大人民群眾的素質(zhì)真正得到提高。（作者單位：河南藍(lán)天有限公司駐馬店燃?xì)夥止荆?/SPAN>