謳歌祖國山河的壯美詩章

——讀王忠民《魅力巴顏喀拉》系列游記有感

□王太廣

洋洋10萬余激揚(yáng)文字，浩浩300多幅精美圖片，帖子點擊率數(shù)十萬次，全國多家網(wǎng)站競相鏈接轉(zhuǎn)發(fā)……王忠民《魅力巴顏喀拉》系列游記，以其獨特的魅力，在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅，紅得讓人難以預(yù)料，甚至連作者本人也沒有想到，但不經(jīng)意間卻讓讀者享受了一道道獨具巴顏喀拉風(fēng)味的文化大餐。

這個系列游記走紅的消息是一位同事告訴我的。他告訴我，這些游記寫得很精彩，值得一讀。于是，引起了我的興趣和關(guān)注。因為我和王忠民相識多年，又同在新聞和文學(xué)圈子里交流。他是在全市新聞、文學(xué)界有影響的人物，曾發(fā)表過不少好的作品。但曾聽人說他退休后身體不是太好，這時候怎么會興致大發(fā)了呢！

當(dāng)我在電腦網(wǎng)絡(luò)上找到《魅力巴顏喀拉》系列游記時，我頓時被這些精彩的篇章吸引了：它帶我《走進(jìn)黃河源頭》，領(lǐng)略了黃河源頭的偉大壯美；帶我《探尋巴格嘛尼石墻》，欣賞了神秘多彩的世界奇觀。它還讓我到達(dá)《達(dá)日巴顏喀拉山秘境》，游覽了《神奇的年保玉則神山》，參觀了《天賜絕景尕爾寺》，考察了《鎖在深山人未知的瑪柯河》……還有《富麗堂皇的道浮藏民居》、《新寨世界上最大的嘛尼石堆》、《風(fēng)光旖旎的瀾滄江上游》、《三江源頭見聞錄》……于是，在我面前呈現(xiàn)了一幅幅氣勢磅礴、雄偉壯麗、多姿多彩的神奇畫卷。啊，這就是偉大而神圣的巴顏喀拉，這就是偉大祖國的秀美河山。

《魅力巴顏喀拉》展現(xiàn)在我們面前的不僅是一幅幅精美的畫卷，還是一首首抒情的詩，也是一曲曲動人的歌。這些用情感和心血鑄成的精品，字里行間都流露出作者對巴顏喀拉山的無限熱愛。還是讓我們走進(jìn)系列游記，隨便擷取一些段子欣賞一下吧：

“隨著天空亮度的不斷增強(qiáng)，鄂陵湖顯得越發(fā)秀美、動人。茫茫草地中那些銀白色的小海子，似無數(shù)個閃閃發(fā)光的鏡子，向世人炫耀著黃河源頭的瑰麗多彩；又似一幅用翡翠鋪底，用形狀各異、光彩奪目的鉆石鑲嵌的精美圖畫，讓世人目不暇接、叫絕稱奇。此刻，你只有稱贊造物主的偉大，是她為人類留下這稀世的杰作；你只有贊美大自然的無私，是她敞開廣闊的胸懷，讓我們凝視暢想，任我們用情感撫摸；你只有贊嘆母親河的魅力，是她撩撥了華夏兒女的縷縷情絲，讓我們這些身臨其境者發(fā)不完的感慨，拍不完的照片，抒不完的豪情，唱不完的頌歌！”

……

讀到這里，我們被感動了，我們似乎覺得作者被陶醉了。他醉倒在偉大神圣的巴顏喀拉山下，醉倒在祖國秀美山河的懷抱里。只有此刻，那些詩一般的語言才會從心中噴涌而出，才能流露出最真摯、最動人的感情，也只有這樣，寫出來的作品才能真正打動讀者。這就是《魅力巴顏喀拉》系列游記的魅力所在、特色所在吧！

作者在寫這些游記時，不僅運用了一般游記的寫法，而且兼有紀(jì)實文學(xué)或散文詩的筆法。隨著作者的激情和詩情釋放，讓讀者與他一起進(jìn)入領(lǐng)略祖國大好河山的詩情畫意中。要達(dá)到這種效果，作者必須具有深厚的文字、文學(xué)功底，具備詩人的氣質(zhì)、素養(yǎng)。其實，王忠民本身就是一位詩人，除發(fā)表不少詩作外，早年還在《奔流》文學(xué)雜志社做過詩歌編輯，可見其非一日之功啊！

《魅力巴顏喀拉》系列游記，王忠民用詩一般的語言贊美祖國的大好河山，而且用積極的態(tài)度、健康的筆觸，寫下了許多巴顏喀拉山的風(fēng)情、風(fēng)物和文化等。在寫這些東西時，他始終恪守新聞工作者的職業(yè)道德，把每個篇章既寫得異彩紛呈、讓人愛不釋手，又讓人覺得合乎情理、恰如其分。

在這些系列游記中，也難免會涉及一些比較敏感的話題，比如佛教活動。作者既真實記錄了自己的所見所聞及當(dāng)時的境況，又從藏傳文化的高度觀察、表達(dá)、立意，不僅讓我們見識了佛教活動的莊嚴(yán)隆重，同時又讓我們領(lǐng)略了藏傳文化的博大精深。

最值得稱道的還有《巴顏喀拉   偉大的父親山》一章。作者從“巴顏喀拉”一詞的藏語含義引伸，到從字面上理解“父親”的含義；從巴顏喀拉山和“母親河”的關(guān)系，到當(dāng)?shù)氐孛姆Q謂及當(dāng)?shù)厝嗣駥Π皖伩降睦斫夂驼J(rèn)識；從巴顏喀拉山的存在意義以及對中華大地乃至整個東南亞地區(qū)的影響等，作者多側(cè)面、多視角對巴顏喀拉山應(yīng)該稱為父親山這一觀點進(jìn)行了論述、求證，最后得出令人信服的結(jié)論——“巴顏喀拉，偉大的父親山”。此舉不僅彌補(bǔ)了我們?nèi)A夏民族一直沒有父親山的缺憾，也讓我們對巴顏喀拉山的認(rèn)識提升到一個新的高度，使我們更增加了對祖國大好河山的熱愛和向往。

在《大話巴顏喀拉》一章中，作者不僅對巴顏喀拉所有地區(qū)生態(tài)的優(yōu)劣都作了詳盡描述，同時也涉及由于人為因素的破壞、人類頻繁活動給當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)帶來的問題。但作者在寫這些問題時，并不是居高臨下去指責(zé)一些人的行為，而是客觀公正，用動之以情、曉之以理的手法，讓人們從內(nèi)心產(chǎn)生內(nèi)疚，甚至是自責(zé)，讓每個去巴顏喀拉山的人，都能自覺地做到：“審視自己的行為，收斂自己的腳步！”這是作者在寫作手法上的高明之處。

王忠民先生崇敬大自然，熱愛大自然，熱愛美、向往美、追逐美。他用手中的鏡頭留下了瞬息萬變的風(fēng)情和雄奇秀美的風(fēng)景，他用手中的筆向人們述說著新奇的故事和深刻的道理，他用真摯的情感創(chuàng)造了美、創(chuàng)造了藝術(shù)，使人們在欣賞的同時帶來精神的愉悅、美的享受。