駐馬店網(wǎng)訊（通訊員 楊鐵成）習近平主席在北京文藝座談會上強調(diào)“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”，殷切期望文藝工作者能“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。”這正是我寫《好人李國喜》的使命感。

李國喜是遂平縣諸堂鄉(xiāng)屈莊村人，享年58歲。生前以雷鋒為榜樣，毫不利己，樂于助人，關鍵時搶救集體財產(chǎn)；精心照顧“五保”老人；勒緊褲帶打深井為村民解決吃水困難；在駐馬店白云紙廠別人不愿干的噪聲大粉塵多的制漿車間，一干就是12年。生活中李國喜的愛人陳貴華說“他是個好心人、老實人，一年到頭，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，不管誰家有個啥事，只要讓他碰見了、聽說了，就慌著去幫忙。很多時候把俺自己家的事都耽誤了，因為這，俺也沒少跟他吵嘴。這回，拿一命救3命，俺仔細想想，他走的值。”正是平時良好道德的積累，李國喜才會縱身一躍登上中華民族的道德高峰。

創(chuàng)作大型現(xiàn)代戲《好人李國喜》的目的很明確，就是弘揚真、善、美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵社會積善積德，明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。

我們知道，近些年來，國際上的敵對勢力加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，在意識形態(tài)領域己經(jīng)出現(xiàn)與我們的文化戰(zhàn)略不相諧調(diào)的雜音。在這些雜音的背后，有些有良文人轉型了，轉成無良文人了，筆觸不再對準廣大人民群眾，不再關注宏揚主旋律，傳播正能量，不再考慮反映人民群眾的精神世界，滿足人民群眾的精神需求，而是熱衷于為秦檜翻案對岳飛潑污，泡制起迎合西方口味之類的的東西來了，甚至于干起“去中國化，賺美元花”崇洋媚外的勾當來了。于是，人間大義、社會正氣受到了一定的污染，人不為己天殊地滅又沉渣泛起，黃賭毒死灰復燃，以致于出現(xiàn)了扶起跌倒老人被訛的驚人事例。這說明，我們的社會主義道德層面已經(jīng)受到了侵蝕，受到了傷害。對于面臨的挑戰(zhàn)，習近平主席在一次“全國思想宣傳工作會議”上的講話中強調(diào)：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，宏揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結奮進的強大力量。在事關大事大非和政治原則問題上，必須增強主動性，掌握主動權，打好主動仗，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。”要求我們“守土有責、守土負責、守土盡責”。我們的劇作家們應該積極響應，乘勢而為，以培育社會主義核心價值觀、提高公民道德素質(zhì)、培育知榮辱、講正氣作奉獻、促和諧的良好風尚為己任，積極地毫無條件地投入到唯一的創(chuàng)作源泉中汲取豐富的生活營養(yǎng)，以中華民族偉大復興的中國夢為創(chuàng)作的重要主題，用心中的大愛，手中的巧筆，把人民群眾尋夢的理想，追夢的奮斗，在戲劇舞臺上展現(xiàn)出來，用藝術的正能量見證國家富強、民族振興、人民幸福。

在以上推力作用下，我雖然已在天中戲劇園地筆數(shù)年，成了一匹老馬，但還是秉持著“莫道老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香”的意志，把雙腳邁向市場，尋找新的合作伙伴。無獨有偶，新的伙伴也在找我。就在去年五月西平縣蔡寨鄉(xiāng)的廟會上，向正在演出的遂平縣惠民越調(diào)劇團推銷自己，我先把專著《中國當代戲劇家文庫•楊鐵成卷》誠懇地捧到李保成團長的手上，詢問劇團是否需要新的劇本。李團長坦誠相告：“我們需要一部歌頌道德模范李國喜的劇本。”聽了李團長的回話，我驚訝不已，心想，我與李團長人是初次見面，但神卻早有交集了。顯然，李團長的愿望，不僅證明其是一位想民眾所想、守土有責、為國分憂，有遠見卓識，有雄心壯志的民營劇團的帶頭人，更是眾多民營劇團中飄揚在黃淮大平原上的一面引人矚目的旗子。這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”我寫他演，一拍即合。于是，廟會一結束，我就和李團長一起深入到李國喜的家鄉(xiāng)實地考察，進入了《好人李國喜》的創(chuàng)作過程。

《好人李國喜》是我寫戲數(shù)十年來寫得最快最順暢的一部劇作。因為我是帶著對道德模范的激昂澎湃的崇敬之情來寫李國喜的，也可以說《好人李國喜》是我用汗寫出來的，用淚寫出來的，更是用血寫出來的。

為什么說我是用汗寫出來的？因為從5月底到9月初，正好是一年中氣溫最高的季節(jié)，特別是三伏酷暑，除去一日三餐，時時刻刻都在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。最熱的時候，我把濕毛巾頂在頭上，雙腳放進冷水盆里，來個兩端降溫。就這樣，有時候還擋不住我汗流浹背，淚如泉涌，因為李國喜的模范事跡太感人了。李國喜的快樂人生，喜怒哀樂，感情豐富的很，每每寫到動情之處，我都是筆不停而淚不止。這就是我用汗用淚寫出來的緣由。

用汗寫容易，用淚寫較難，用血寫則更難。魯迅先生的“我以我血薦軒轅”，意指“我一定要把自己的一腔熱血奉獻給祖國”。我這里的血意指“生活”。醫(yī)院備有血庫，用于救死扶傷，而劇作家則備有“生活庫”用于創(chuàng)作劇本。為寫好《好人李國喜》這個劇本，我調(diào)動了50年的生活庫存。李國喜是遂平人，我是西平人，西平遂平，地搭界，村相鄰。社會環(huán)境相同，鄉(xiāng)風民俗一樣。在人生旅途上，李國喜經(jīng)歷過的，我也經(jīng)歷過，有一樣的風雨歷程，有一樣的酸甜苦辣，所有的社會信息、生活信息，息息相關，息息相通。打開我50年的農(nóng)村生活庫存，不需要用力檢索，與李國喜有關的生活素材，就像炒炒豆一樣，爭相迸出。正如習主席在北京文藝座談會上所指出的，“藝術可以放飛想象翅膀，但要腳踏堅實大地。”我的50年農(nóng)村生活庫存，就是我寫《好人李國喜》的雙腳所踏的“堅實大地”。

《好人李國喜》，沿著李國喜的人生足跡，我設置了“見義勇為”、“載譽歸來”、“闖火救馬”、“人命關天”、“掘泉奉親”、“成人之美”、“好人好報”等7個關目，在滿腔熱情謳歌李國喜精神境界的同時，以豐富的生活素材，生動鮮活且散發(fā)著泥土芳香的戲劇語言，努力塑造這一位有血有肉精神飽滿親切感人的百姓英雄。李國喜為人間大愛獻身后，國家領導人批示“好人要有好報”。我經(jīng)過反復醞釀，決定采用倒敘手法，把李國喜感天動地的救人壯舉放在第一場，把萬人空巷為李國喜送行放在最后一場，這樣既能起到穩(wěn)住觀眾的鳳頭作用，又給“好人好報”預留下大的空間，讓最后一場戲能像豹尾一樣有力。這樣設計，遇到一只攔路虎：電影術語叫“蒙太奇”，我們稱之為“連接”，就是第一場與第二場如何連接，這只攔路虎讓我整整3天3夜寸步難行。為此，我設計了10幾種連接方案，先后被我自己又否決了。就在我一籌莫展之際，突然從我的生活庫存里蹦出為親人“喊魂”的鄉(xiāng)風民俗來，于是，由李國喜生前好友姜長友和李滿囤在第一場末尾高喊“國喜哥，回家吧！”“回來了！”順利過度到第二場李國喜意氣風發(fā)地高喊“鄉(xiāng)親們！我回來了——”。自詡無縫連接，水到渠成。

李國喜登上中華民族的道德高峰之日，是2012年1月17日。我和李保成團長商定合作之日，是2013年5月29日，中間16個月的時間里，先后有100多家媒體及影視、戲劇單位涌向遂平采訪，被救者張景鳳一家數(shù)度應接不暇。以此觀照，第一個為李國喜寫戲的不應該是我，為什么偏偏是我呢？我想原因有四：一是編劇隊伍中的精英們，忙于打造自己手上的陽春白雪，抽不出時間光顧下里巴人；二是有為李國喜寫劇本的愿望和熱情，但因不熟知農(nóng)村生活，血庫里“貧血”，為李國喜寫戲心有余而力不足；三是對英模人物興趣淡漠，認為這類題材不是戲劇藝術殿堂上的家族成員，不屑一顧。四是受歷史虛無主義的影響，偏離了黨的文藝方針，在為什么人的問題上發(fā)生了偏差，自然不再會去為李國喜寫戲。

我寫《好人李國喜》是責任，也是擔當。眾所周知，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史變革和前進的根本力量，而李國喜正是群眾中的一員，又是群眾中的先進份子、道德模范，是平時良好道德積累而成的百姓英雄。為李國喜們寫戲，不正是劇作家們的責任所在嗎？黨號召我們的劇作家多反映人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多反映人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡，以豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求，我正是黨的文藝方針的踐行者。沿此，曾經(jīng)創(chuàng)作出一度轟動省城的《半邊天》。這次創(chuàng)作的《好人李國喜》，自我感覺是李國喜的快樂人生，讓全劇跌宕起伏，寓莊于諧，莊處使人振奮，諧處令人捧腹，悲處催人淚下，是一部高揚主旋律傳播正能量既讓人愿意聽又讓人愿意看的大眾戲劇。《好人李國喜》在縣、市兩級領導的關照下，在李保成團長的努力下，劇團克服諸多困難，參加了市第五屆戲劇大賽，受到觀眾和評委們的好評。全劇正在網(wǎng)上熱播。有觀眾說：“看完《好人李國喜》后，感覺一股暖流在升騰。”“劇本編排的很好，很有新意，讓人眼前一亮。”在向觀眾和網(wǎng)民所給予的鼓勵和支持表示感謝的同時，我也在廣泛聽取修改意見，然后對劇本作進一步修改。使之成為璞玉渾金，進而向精品高峰攀登。相信在領導觀照下，在觀眾支持下，一定會夢想成真。