鄭州現(xiàn)三座古城疊套 城墻以嬰兒骨頭奠基
摘要:河南商報(bào)記者 李雅靜位于鄭州西郊的東趙遺址又有新發(fā)現(xiàn)!考古專家稱,在東趙遺址新發(fā)現(xiàn)的“中城”,在迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化早期城址中面積最大。更為罕見的是,考
河南商報(bào)記者 李雅靜
位于鄭州西郊的東趙遺址又有新發(fā)現(xiàn)!考古專家稱,在東趙遺址新發(fā)現(xiàn)的“中城”,在迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化早期城址中面積最大。
更為罕見的是,考古人員發(fā)現(xiàn)“中城”存在“嬰兒奠基”現(xiàn)象。這種以人奠基的現(xiàn)象,在同時(shí)代的城墻修筑中極為少見。
三城疊套
東趙遺址有大中小三座古城
東趙遺址位于鄭州西郊的高新區(qū),處于夏商文化分布核心區(qū)域。
為配合“中原腹心地區(qū)早期國家的形成與發(fā)展”課題研究,從2012年10月至今,北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院對(duì)其進(jìn)行大規(guī)??脊虐l(fā)掘。
值得一說的是,最近東趙遺址出現(xiàn)的“疊套”在一起的大、中、小三座古代城址,為探尋中國早期國家的形成與發(fā)展提供了新材料和視角。
據(jù)悉,這三座古城分別處于新砦期、二里頭文化時(shí)期及東周時(shí)期。其中,新發(fā)現(xiàn)的“大城”初步判定是東周時(shí)期的,面積100多萬平方米。
如此龐大城池的發(fā)現(xiàn),讓考古學(xué)家始料不及:它與歷史文獻(xiàn)上的哪個(gè)城池相對(duì)應(yīng),東周時(shí)期鄭韓兩國在此如何規(guī)劃和布局等,都有待進(jìn)一步考古發(fā)掘和研究。
以人奠基
“中城”存在“嬰兒奠基”現(xiàn)象
另外,二里頭文化時(shí)期的“中城”文化內(nèi)涵十分豐富,新發(fā)掘出的卜骨坑、祭祀?yún)^(qū)、“嬰兒奠基”現(xiàn)象等,都是中國夏代考古史上首次或?yàn)閿?shù)不多的發(fā)現(xiàn)。
鄭州市文物考古研究院院長顧萬發(fā)說,東趙遺址新發(fā)現(xiàn)的“中城”,是中國迄今發(fā)現(xiàn)的二里頭文化早期城址中面積最大的,它與鄭州地區(qū)其他夏商遺址一起,孕育和繁盛了早期華夏文明。
令人難以置信的是,“中城”居然存在“嬰兒奠基”現(xiàn)象。
顧萬發(fā)說,用以奠基的嬰兒遺骸,是在城墻的某一層位當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的,說明二里頭文化時(shí)期在夯筑城墻的過程中,有將小孩埋入奠基再繼續(xù)夯筑的制度。這種以人奠基的現(xiàn)象,在同時(shí)代的城墻修筑中不是沒有,但極為少見。
大型宮殿
鄭州地區(qū)最大、最完整的商代早期宮殿
此外,考古人員還在“中城”里發(fā)現(xiàn)商代早期大型回字形宮殿建筑基址,面積超過3000平方米,這是目前鄭州地區(qū)發(fā)現(xiàn)最大的、最完整的商代早期宮殿建筑基址。
這應(yīng)該是商王朝早期修建的一座宮殿?它與商代早期都城鄭州商城是什么關(guān)系?它的性質(zhì)是什么?顧萬發(fā)說,這些疑問,目前誰都無法回答,只能等待進(jìn)一步的考古發(fā)掘和研究。
“中城”里還有疑似二里頭文化時(shí)期城址的大型祭祀?yún)^(qū):40多個(gè)祭祀坑排列基本有序,似有分組的可能,有的里面還有豬骨架和石鏟。
有學(xué)者認(rèn)為,這里可能是倉儲(chǔ)區(qū),目前考古學(xué)家正在對(duì)其進(jìn)行更細(xì)致的科學(xué)測試。
文化內(nèi)涵
在中國民俗學(xué)里,嬰兒最純潔、最天真
此次發(fā)掘中,罕見的“嬰兒奠基”現(xiàn)象,讓人毛骨悚然。按常理,嬰兒是最天真、圣潔的,誰會(huì)忍心拿剛出生沒多久的孩子來奠基?
顧萬發(fā)說,真實(shí)的原因究竟是什么,就目前的考古發(fā)掘來說很難確定,但是可以從文化人類學(xué)的角度進(jìn)行推測、審視。
“在中國早期有用成年人進(jìn)行奠基的,我們此次發(fā)現(xiàn)的則是幾個(gè)月大的嬰兒,極為罕見!”顧萬發(fā)說,在中國民俗學(xué)里,嬰兒是最純潔、天真的,帶給人非常神圣的感覺。一般的人都非常喜歡嬰兒,可能那個(gè)時(shí)候的人會(huì)認(rèn)為,神靈也是非常喜歡嬰兒的,于是就將其獻(xiàn)給了神靈。
“身處不同的時(shí)代,我們不能用今天的文明,去解釋那個(gè)時(shí)代的文明和做法。”顧萬發(fā)說,另外不同的宗教觀念,對(duì)于死亡的看法也是不一樣的,“你覺得這是在扼殺一個(gè)孩子,可能他的父母會(huì)認(rèn)為他會(huì)到神的身邊,永遠(yuǎn)追隨神。”
目前,東趙遺址的發(fā)掘工作還在進(jìn)行。鑒于該遺址文化內(nèi)涵豐富,對(duì)夏商時(shí)期年代譜系和鄭州西北的區(qū)域聚落研究能提供新的視角,對(duì)解決新砦期文化面貌、性質(zhì)及歸屬問題有重大學(xué)術(shù)價(jià)值,考古專家說,發(fā)掘幾十年都是有可能的。
(河南商報(bào))
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(原標(biāo)題:大河網(wǎng)-河南商報(bào))
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