【光明日?qǐng)?bào)·理論·政治·學(xué)者專欄·陳先達(dá) ③】

　　作者：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授 陳先達(dá)

　　在實(shí)際生活中，各行各業(yè)的人都有自己的社會(huì)責(zé)任。他們的社會(huì)責(zé)任就是他們的工作目的。一個(gè)廚師鉆研烹飪技術(shù)，提高廚藝，一個(gè)木工提高工藝，制造最好的家具，一個(gè)理發(fā)員研究發(fā)型，提高技術(shù)，皆為使顧客滿意和高興。諸如此類，不勝枚舉?？梢哉f，各行各業(yè)的從業(yè)者都知道自己工作崗位、自己承擔(dān)的責(zé)任。作為高校人文社會(huì)學(xué)科的教員，我們不是同樣應(yīng)該履行自己的社會(huì)責(zé)任嗎？德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特寫過一本書《論學(xué)者的使命》，談的就是學(xué)者的社會(huì)責(zé)任問題。學(xué)者不一定都當(dāng)教員，但教員應(yīng)該兼?zhèn)鋵W(xué)者的品格，懂得自己的社會(huì)責(zé)任。

　　說高校是意識(shí)形態(tài)工作前沿，十分確切。高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》，毛澤東的《青年運(yùn)動(dòng)的方向》，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)演講中關(guān)于“系好第一個(gè)扣子”的名言，都是論述青年重要性的。高校有兩千多萬在校學(xué)生，接受各個(gè)層次的專業(yè)教育，每年都有幾百萬應(yīng)屆畢業(yè)生。他們是未來中國(guó)的精英。不僅專業(yè)水平重要，政治立場(chǎng)、價(jià)值取向更重要。他們的狀況如何，與未來中國(guó)前途和命運(yùn)息息相關(guān)。我們的大學(xué)生代表中國(guó)的未來。未來的中國(guó)，掌握在他們的手中。我們一定要讓半個(gè)多世紀(jì)以前杜勒斯的“魔咒”落空。

　　如果說，高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿，那教員就是堅(jiān)守前沿的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士當(dāng)然是個(gè)比喻，說明責(zé)任重大，而非要金剛怒目。當(dāng)我讀到孔子《論語(yǔ)》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”時(shí)，有點(diǎn)吃驚。在我的印象里，孔圣人一貫主張溫良恭儉讓，可他卻如此旗幟鮮明地反對(duì)不分是非的鄉(xiāng)愿作風(fēng)?？鬃咏K究是圣人，他并不過激。他既反對(duì)“鄉(xiāng)愿”，又說“過猶不及”。由此我想到，我們處在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域前沿，如果我們不作為或亂作為，禍害無窮；但又要有水平，道理一定要講清、講明、講透?？赵挕⒋笤?、套話，無濟(jì)于事，甚至適得其反。戰(zhàn)士的水平?jīng)Q定于槍法，而我們的水平?jīng)Q定于是否能有的放矢。

　　高校的意識(shí)形態(tài)工作，應(yīng)該是整個(gè)人文社會(huì)科學(xué)各個(gè)專業(yè)的共同任務(wù)。人文社會(huì)科學(xué)不同專業(yè)，各有自己特有的研究對(duì)象和學(xué)科內(nèi)容。但人文社會(huì)學(xué)科又有共同點(diǎn)，即任何人文社會(huì)學(xué)科專業(yè)都有一個(gè)指導(dǎo)思想問題，不可能非意識(shí)形態(tài)化，不可能價(jià)值中立。歷史學(xué)有歷史觀問題，新聞學(xué)有新聞?dòng)^問題，文學(xué)藝術(shù)有文藝觀問題，社會(huì)學(xué)有社會(huì)觀問題，如此等等。“觀”，是全局性問題，是關(guān)系這門學(xué)科的基本立場(chǎng)、價(jià)值取向、研究方法和結(jié)論的客觀性問題?？梢哉f，“觀”是人文社會(huì)學(xué)科的靈魂。

　　在社會(huì)主義中國(guó)，人文社會(huì)科學(xué)必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。我們強(qiáng)調(diào)的是指導(dǎo)。指導(dǎo)不是取代，也不可能取代。任何一門具體人文社會(huì)學(xué)科都有自己領(lǐng)域中的專門學(xué)術(shù)問題。各專業(yè)的學(xué)術(shù)問題，應(yīng)堅(jiān)持“雙百方針”，進(jìn)行自由平等的學(xué)術(shù)探討。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，不是拒斥學(xué)術(shù)探討，更不是以馬克思主義基本原理取代各門學(xué)科的學(xué)術(shù)問題的研究和結(jié)論。專業(yè)問題是專業(yè)性問題，馬克思主義不可能越俎代庖。從根本上說，鞏固馬克思主義在人文社會(huì)學(xué)科的指導(dǎo)地位，就是強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)工作者要自覺堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和價(jià)值取向。只要這樣做，我們的人文社會(huì)科學(xué)工作者就能堅(jiān)守自己的“一畝三分地”，或者說就是在自己的專業(yè)領(lǐng)域中守住意識(shí)形態(tài)前沿。

　　在高校，思想政治理論課教學(xué)可以說是前沿的前沿，這是由這門學(xué)科的內(nèi)容和任務(wù)決定的。這門課直接講授的就是馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，任務(wù)重大、艱巨而且困難。在某些專業(yè)課教員看來，思想政治理論課沒有學(xué)術(shù)含量，是“賣膏藥”的，這是由學(xué)科壁壘形成的誤解。我可以負(fù)責(zé)任地說，這門課的學(xué)術(shù)水平要求，決不比其他專業(yè)課低。馬克思主義是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，能夠結(jié)合中國(guó)實(shí)際，能夠結(jié)合社會(huì)問題，把馬克思主義基本理論講正確、講深透、講出新意，并不容易。我一生在高校從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)工作，深知其中艱辛。

　　思想政治理論課的功效，不能僅僅歸結(jié)為思想政治理論課的問題。它要求人文社會(huì)各學(xué)科的相互配合，不能各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)。但更重要的是，它同時(shí)是一個(gè)社會(huì)性問題。我們處在發(fā)展最快的年代，是各種社會(huì)矛盾凸顯、疊加和糾結(jié)的年代，又是一個(gè)開放的信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)生能從各個(gè)方面得到信息。既有正面的，也有負(fù)面的。尤其是社會(huì)生活中存在的一些負(fù)面問題，不可能不影響到學(xué)生。教員在課堂上不要無原則地發(fā)牢騷、罵堂，特別是抹黑，這種要求完全應(yīng)該，符合教師法，也符合作為一個(gè)教師的道德底線。但我們無法隔絕學(xué)生通過各種渠道受到來自外界的信息和影響。教師無力解決社會(huì)存在的問題，清除引起不滿的社會(huì)陰暗面；也沒有什么魔法讓學(xué)生閉目塞聽。杜絕學(xué)生從不同的渠道受到影響，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幾乎不可能。但教師有教師的責(zé)任，我們既要增強(qiáng)自身使命感，守住高校這個(gè)意識(shí)形態(tài)的前沿；又要有能力守住這個(gè)前沿。責(zé)任是使命，能力是水平。所謂能力，就是要講清道理。

　　在講課中，要著重提高學(xué)生的辨別能力，知道如何分辨是非對(duì)錯(cuò)；要培養(yǎng)能分辨是非對(duì)錯(cuò)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這不是給學(xué)生一桶水，而是舀水的勺，可以使學(xué)生終生解渴。當(dāng)然也要結(jié)合課程有關(guān)章節(jié)，以理論結(jié)合實(shí)際的方式，對(duì)學(xué)生們關(guān)心的重大社會(huì)問題，講明白、說清楚。不要回避現(xiàn)實(shí)，要敢于面對(duì)問題。我以為，凡是問題都是可以分析的，可以在理論上找到答案的，否則不成其為問題。問題總是與問題的回答相關(guān)，而回答會(huì)有是非對(duì)錯(cuò)。關(guān)鍵在于我們要研究，而且有些問題要發(fā)揮集體的力量共同研究，這就是創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。經(jīng)驗(yàn)證明，照本宣科、教條式灌輸，往往事倍功半，甚至?xí)a(chǎn)生拒斥心理和逆反心理。一定要抓住問題，把道理講到學(xué)生的心坎里去。如水灌園，澤及根底，把講課當(dāng)作一門藝術(shù)。