沒有網(wǎng)絡(luò)清朗何來社會清朗
摘要: “爭當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明志愿者 積極弘揚網(wǎng)上正能量”系列評論⑨ 虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實社會,這是一個時代性、階段性和區(qū)域性特征都非常鮮明的話題。如果在十年或者二十
“爭當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文明志愿者 積極弘揚網(wǎng)上正能量”系列評論⑨
虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實社會,這是一個時代性、階段性和區(qū)域性特征都非常鮮明的話題。如果在十年或者二十年前的中國來討論,恐怕難有太多人會提起興趣,更無法喚起共鳴。但在當(dāng)下的中國,如果還有人將網(wǎng)絡(luò)的“虛擬”與社會的“現(xiàn)實”割裂來看,那么肯定成為不曉大勢的小眾。
上個世紀(jì)80年代末,中國向世界發(fā)出“Across the Great Wall we can reach every corner in the world”的第一封郵件起,中國互聯(lián)網(wǎng)便開始了創(chuàng)造了人類歷史上一個又一個奇跡的過程。它在短短二十多年的時間里,不僅覆蓋了6億多使用者,還讓網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實生活逐步融合,讓許多現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)無法脫離網(wǎng)絡(luò)而繼續(xù)。當(dāng)越來越多的中國人開始敲打鍵盤,開始使用智能手機,開始依仗各類APP進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活和工作的時候,那個曾經(jīng)被定位為“虛擬”的網(wǎng)絡(luò)世界,在現(xiàn)代技術(shù)的推動下,在年輕群體的簇?fù)硐乱讶换髁爽F(xiàn)代生活不可或缺,甚至無法取代的一部分。這就是當(dāng)前討論“網(wǎng)絡(luò)與社會”所提托的大背景。
盡管仍有一些人不適應(yīng),但網(wǎng)絡(luò)以“虛擬”來影響甚至操縱現(xiàn)實,已經(jīng)成為現(xiàn)實。隨著技術(shù)的進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)不僅覆蓋人類群體的衣食住行科教文衛(wèi)等幾乎一切生活內(nèi)容,更主要的,它對于構(gòu)成人類社會的核心要素“人”的影響是空前的,從信息獲取,到情感交流,到心理寄托,再到個體的最終成長,“網(wǎng)絡(luò)”的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)社會能夠逐漸實現(xiàn)從點到線,從線到面的對人類現(xiàn)實生活的全方位覆蓋--我中有你,你中有我,互為依托,相互交融已然成為了“網(wǎng)絡(luò)與社會”發(fā)展的大勢。
今天,網(wǎng)絡(luò)生活將已經(jīng)等同于現(xiàn)實的社會生活。這也就意味著,隨著網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實社會生活越來越緊密的結(jié)合、融合,網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣、環(huán)境的好壞將直接決定現(xiàn)實社會風(fēng)氣、環(huán)境的好壞。這不是一個靜止的狀態(tài),它是一個動態(tài)的過程。此刻的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅會影響此刻的使用者,它將直接關(guān)系到我們將培養(yǎng)出怎樣的下一代的問題??梢韵胂?,近朱者赤近墨者黑,如果任由網(wǎng)絡(luò)社會充斥著謠言、暴力、色情、消極的信息,那么,久而久之,中國的互聯(lián)網(wǎng)使用者,中華民族的下一代接班人,將處于怎樣的環(huán)境,將變成什么樣子?
更需要注意的是,網(wǎng)絡(luò)與社會生活的逐步融合是一個長期的過程,在這個過程中,由于網(wǎng)絡(luò)社會存在著具有隱蔽性、規(guī)則不完善、人員組成不清、利益驅(qū)動多元等特點,它所催生的情況較于現(xiàn)實生活會更加的復(fù)雜,這就意味著,它需要比現(xiàn)實社會更加復(fù)雜的管理和治理體系。這不是一件容易的事情,但確實是一件不得不竭盡全力去解決的問題。
因為,網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界趨于一體是大勢所趨,網(wǎng)絡(luò)生活與現(xiàn)實生活逐漸一致是現(xiàn)代社會發(fā)展的基本方向,清朗社會,就必須清朗網(wǎng)絡(luò),沒有清朗網(wǎng)絡(luò),清朗社會也只會是癡心妄想。只有逐步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會規(guī)則的完善,成員的成熟,行為的文明,氛圍的清朗,現(xiàn)實社會才能有機會真正的呼吸到“清朗”氣息。
?。ㄖ袊嗄昃W(wǎng)特約評論員 雷希穎)
責(zé)任編輯:xmx
(原標(biāo)題:中國青年網(wǎng) )
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