近日，一份來(lái)自美國(guó)的研究報(bào)告引發(fā)社會(huì)深思。報(bào)告指出，現(xiàn)在智能手機(jī)日益普及，許多家長(zhǎng)陪孩子時(shí)常常分心玩手機(jī)，此類(lèi)行為可能會(huì)拖累孩子在注意力方面的發(fā)育。

    巧的是，最近筆者有幾位朋友都宣稱(chēng)要“戒微信”：主動(dòng)退出了除工作必需外的群，取消關(guān)注大部分公眾號(hào)，有的連朋友圈也屏蔽了。“剛開(kāi)始總感覺(jué)少了點(diǎn)什么，不久便漸漸適應(yīng)了。”這是他們的一個(gè)共同感受。

    毫無(wú)疑問(wèn)，今日中國(guó)的一大景觀，就是人人成為“低頭族”。無(wú)論在地鐵里、馬路上，還是圖書(shū)館、自習(xí)室，到處都是低頭刷屏的人。智能手機(jī)好像一塊強(qiáng)大的磁鐵，吸引著人們紛紛低下“高貴的頭顱”，在一望無(wú)際的信息森林中，四顧茫然。有人恰如其分地點(diǎn)出，智能手機(jī)的危害，在于其破壞了人的主體性，使人喪失了全神貫注的能力。每一次提示音的響起，都像是一個(gè)強(qiáng)行插入的休止符，無(wú)論你此刻是剛開(kāi)始親友間的茶敘，還是沉浸在思接千載的閱讀，都會(huì)不由自主地停下來(lái)，查看新的信息。

    對(duì)于這樣的變化，身處其中的我們或許察而不覺(jué)，甚至還自得其樂(lè)，但當(dāng)“低頭”本身已經(jīng)發(fā)展到可能拖累孩子注意力發(fā)育水平的時(shí)候，就不能再等閑視之了。畢竟，專(zhuān)注力是健全人格得以發(fā)展的前提，也是人類(lèi)創(chuàng)造文明成果的基礎(chǔ)。《莊子·達(dá)生》里記載了一個(gè)小故事：孔子到楚國(guó)去，在林中看到一位駝背老人正用長(zhǎng)竿粘蟬，如臂使指?？鬃芋@訝之下向老人求教，老人說(shuō)，我一心只注意蟬的翅膀，從不左顧右盼，絕不因任何事情改變對(duì)蟬翼的注意，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期練習(xí)，自然會(huì)成功?？鬃勇?tīng)后，對(duì)弟子說(shuō)了八個(gè)字：用志不分，乃凝于神。在這個(gè)“充滿(mǎn)中斷的時(shí)代”，面對(duì)紛至沓來(lái)的信息，教會(huì)孩子怎樣進(jìn)行正確的“價(jià)值排序”，怎樣將有限的精力集中在最有價(jià)值、最有意義的地方，不僅是為人父母者，也是整個(gè)社會(huì)需要思考的現(xiàn)實(shí)課題。

    “低頭族”更像是信息化社會(huì)的一個(gè)縮影，映照出今人在海量信息沖擊下的被動(dòng)與彷徨。光怪陸離的世界，浮華喧囂的環(huán)境，專(zhuān)注的稀缺與寶貴，往往就在于其所蘊(yùn)含的定力、自制力和免疫力。以專(zhuān)注精神打底，在人生和事業(yè)的路途上，即便仍然可能面臨失敗，但至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，不為外物所擾，做到收放自如。這，正是我們需要教給孩子的第一門(mén)必修課。 (張砥)