做人·做事·做官

□易   非

在生活中，每個人都會遇到這么一道課題：“世上什么最難做？”答案或許千姿百態(tài)，但歸結(jié)起來大致不外乎三種，一曰做人，二曰做事，三曰做官。

做人之難，不僅是指生活帶來的重壓、角色轉(zhuǎn)變的疲累，更多的則是要時時掙扎于誠實與虛偽之間；還要常備幾副面具，應(yīng)對世俗的唇槍舌劍。

做事之難，難亦不在事情本身，而是在于一種心態(tài)的定位：是為公還是為私，是認真還是敷衍？若是涉及多人的合作，靠什么凝聚力量，實現(xiàn)目標？

做官之難，與做事孰無二致。奉獻與索取、清廉與腐敗、服務(wù)與權(quán)欲，其距離只在一念之間，關(guān)鍵在于，是以政績樹立豐碑，還是靠劣跡換取唾罵？

結(jié)論昭然若揭，做人乃一切之根本。要做好事、做好官，必先學會做人。換言之，一個做人成功的人，他在做事和做官方面也絕不會差到哪里。

從歷史長河到現(xiàn)實生活，可以充當這一論點注腳的例子不勝枚舉。忠君愛國的岳飛、鐵面無私的包拯、鞠躬盡瘁的焦裕祿、以苦為樂的孔繁森……他們做人光明磊落，做事無私無畏，做官名垂青史，人格魅力與驕人政績相映生輝，被后人世代奉為楷模。

而諸如蛇蝎心腸的秦檜、貪得無厭的和紳、寡廉鮮恥的汪精衛(wèi)、腐朽變質(zhì)的胡長清之流，或因滿腹壞水，或因喪失立場，只能被永遠地釘在歷史的恥辱柱上，落得個千夫指、萬人罵、遺臭萬年的下場。

同是為官，只因做人境界不同，結(jié)果會有天壤之別。

“當官為什么？在任做什么？身后留什么？”也是擺在共產(chǎn)黨人面前的一道時代命題。當前，我國正處在大力深化市場經(jīng)濟體制改革、全面推進小康社會進程的重要歷史轉(zhuǎn)折點，要使全民團結(jié)一心投入建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去，作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨人有責任、也有義務(wù)對這道命題作出具有說服力的解答。

答案鮮明如斯——忠實踐行“三個代表”，堅持做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。這不僅是共產(chǎn)黨人所要恪守的做人、做事和做官的基本原則，也是檢驗一名黨員是否真正從思想上入黨的唯一標準。

做官必須先做人，做人必須得民心。唯有如此，才能服眾，才能影響人、帶動人。如果一個黨員干部連起碼的做人要求都達不到，恐怕連還能發(fā)出“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”豪言的封建時代的清官也不如。