高山仰止 ——懷念聶香齋先生
摘要:我斷斷續(xù)續(xù)花了將近一年的時間,反復通讀、領會精髓,我也想通過讀莊子,尋找和理解當年聶先生從中學到的東西?!熬毼洳痪毠Γ嚼弦粓隹??!睕]有知識學問的基本功,怎能理解武術的精妙之處?那天,我與聶先生惜別只有短短一個多小時,然而,我向聶先生學到的東西,卻受用一生。
□ 劉保明
我的恩師聶香齋先生,生于1907年正月初十,故于1982年11月15日。河南省汝南縣人,著名武術家,少林坎門八卦半手拳傳人,新中國成立前曾任武術教官。他德高望重,武藝超群,是有真才實學的人。
我15歲那年,有幸拜聶先生為師,所受到的益處,不是一兩句話能說得完的。
1975年5月,我家即將離開汝南縣的頭幾天,我懷著眷念和感激之情又來到白馬橋,與聶先生告別,那是我最后一次來白馬橋聶先生家里。
聶先生聽說我家要離開汝南縣,感到很吃驚:“怎么突然就搬走了呢?”聶先生很意外地看著我說。
聶先生拉著我的手,把我讓到小凳子上坐下。他給我倒杯水,遞到我的手上,聽我講家里的情況。
聶先生邊聽,邊從衣服口袋里取出一根香煙,我連忙拿火柴給聶先生點上。先生皺起眉頭,看著我低聲地說:“你這一走恐怕我們就不容易再見面了。”
然而,我們都說不準,以后還能不能再見面。在那個年代,出去難,回來更難。聶先生一口一口地抽著煙,沒有多少話,他坐在凳子上眼睛看著地面,好像在思考著什么。
“你要是早點對我說你要走的消息就好了。”聶先生突然這樣對我說。他不無惋惜地接著又說:“還能有時間再多教你幾趟拳。”“再多教你幾趟拳”是聶先生最真切的心情。我很感激聶先生,但這時我不知該用什么樣的語言表達聶先生對我的恩情。
我跟聶先生學武術整整三年。那三年里,我跟他學到的不僅是武藝,還有許多為人處世的道理。聶先生曾對我說過:“人在這個世界上,靠的不是逞強稱霸,而是如何做人,如何行得端、坐得正。人要有一身正氣,這是練武之人的基本素養(yǎng)。”“武術是吃飯的手藝、技能,但不是根本的,根本的是人要有好的品德修養(yǎng)。”
我把聶先生的話記在心里,感覺是一種力量。
我跟聶先生學習期間,深感跟他學做人的道理比學武術技藝的本領要多。練的是身上功夫,講的是做人的禮儀。
“謝謝姥爺!”我一直這樣稱呼聶先生。
“我做您的徒弟,很幸運,這幾年跟您學到了不少本事。”
聶先生聽我說出這句話,忽然有了話題:“你說說,你都跟我學了哪些本事?”我不假思索地說:“有兩個方面我體會最為深刻,一是跟您練就一身武藝,增強了我的膽量;二是您教我要真誠善良,知恩圖報,讓我懂得了如何做人。”
聶先生聽了開懷地笑了起來,他說“:你是個有心人,也是個用心人??磥砟銓W武術是學到了武術的真義。”“通俗地講,武術是打人的技術,但它的最高境界是會打人而不打人;練武之人,練的是武,修的是文。所謂文,就是仁禮自強。武術里的許多動作都體現(xiàn)了仁禮自強的內涵,比如,抱拳行禮動作,左掌大拇指內扣,表示謙虛和永不自大;右手握拳,寓意尚武,等等。文武兩個方面加起來,才是武術的真義。”
聶先生接著說:“沒有正氣,品行不端的人,無論多么下功夫,也練不出武術的境界。而那些有真本事、真功夫的人往往都是品行修養(yǎng)高的人,這些人,稱為‘高人’。才高之人總是默默無聞,低調行事。”
聶先生的一席話,猶如一盞明燈,讓我心里忽然亮堂了。原來,武術不僅是強身健體的運動,還是一門修身養(yǎng)性的學問。
聶先生不僅武藝高深,而且是個有大學問的人。我多次到聶先生家上課,每次都看見他坐在那里看書,要么是坐在院子里,要么是坐在堂屋,神情是那樣專注和用心。一次,我曾留意聶先生看的是什么書,我以為一定是武術書籍,原來卻是《莊子》,這是我無論怎樣都想不到的。后來,我考上大學之后,去圖書館借的第一本書就是商務印書館出版的《莊子譯注》。我斷斷續(xù)續(xù)花了將近一年的時間,反復通讀、領會精髓,我也想通過讀莊子,尋找和理解當年聶先生從中學到的東西。
多少年來,聶先生讀書的樣子和他打拳時的精氣神,尤其是他那雙炯炯有神的眼睛,清晰地鐫刻在我的腦海里,至今不忘。聶先生曾告訴我,學武術,要明白學什么,不能稀里糊涂地從早練到晚。
許多年來,我總在不斷地思考聶先生提出的這個問題,練武練的是什么呢?動與靜,虛與實,剛與柔,曲與直,對立,矛盾……,有一天,我忽然領悟到,奧,這是辯證法。練武練的不就是辯證法嗎?由此我方醒悟。“辯證法”這三個閃耀著金光的大字,才是武術的深刻內涵,是武術的真諦。
聶先生對我說:“沒有學問,你的武術本事能高到哪去呢?”“學武如同學詩,工夫在詩外。”先生的話引起我多年深思和追尋。“練武不練功,到老一場空。”這個“功”字,既包含了拳腳基本功,也包含了知識學問的基本功。沒有知識學問的基本功,怎能理解武術的精妙之處?
聶先生說:“練武術就像寫字一樣,不理解字的結構、意義,無論怎么寫,也寫不出好字來。武術也是如此,不理解動作結構、技術要領,整天練也練不出門道來。”“有人說,你練的武術都是花架子,說的就是你對武術內涵的不理解。”“不理解武術的內涵,又怎能練出武術的真功夫?”
我印象最深刻的是,聶先生總是強調,練武術要動腦子,要理解“四兩撥千斤”“避實就虛”“一開一合,有變有常”“虛中有實,實中有虛”,不能硬碰硬,使蠻勁兒的道理。這些,講的都是辯證法。動腦筋思考動作結構和技術要領,指的就是對武術中蘊含的辯證法的理解。打拳,打的就是辯證法。
一轉眼,40多年過去了?;貞浧饋?,我的拳腳功夫也是在考上大學系統(tǒng)地讀幾年書之后,才有質的飛躍,達到一定程度。人的某種技藝到了頂峰的時候,心中自然就會呈現(xiàn)“一覽眾山小”的境界,這時你自然就會理解,才高之人心里裝的是什么。
那天,我與聶先生惜別只有短短一個多小時,然而,我向聶先生學到的東西,卻受用一生。我?guī)е碌乃伎茧x開了先生,離開了白馬橋那個熟悉的小院子。
回到家,我工工整整地把聶先生對我說的話記到本子上、珍藏在心里。聶先生教給我的不僅是武術,也是闖天下的本錢。
往事依依,追思綿長,先賢遠去,懿德難忘!
責任編輯:徐明霞
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