李哲豪

無用之用出自《莊子·人間世篇》，當(dāng)?shù)茏右驗槁愤叺臉淠緵]有什么實用價值而感嘆時，莊子對弟子說：“此樹因不材而得以終其天年，豈不是無用之用，無為而于己有為”這個樹雖然看起來沒有世俗功利上我們所需要的價值，卻也正因為此，求得了自己樹生的圓滿，所謂“無用之用，方為大用”。

國學(xué)大師王國維、人大哲學(xué)教授羅安憲和北大中文教授辜鵬程的研究都指出，無用之用是一種與功利主義分離，不去思考事物在事實功利層面具體作用的行為和態(tài)度。做一件事，有時也不必去想它能為我們帶來多少收獲，也許春天種下的種子，來年才會發(fā)芽。

《莊子·齊物論》中說：“大道不稱，大辯不言。”是在說至高無上的真理不必稱耀，最了不起的辯白不必言說。所謂“大”，其實就是我們追尋的彼岸，是“終極的好”。我們究其一生都在尋求自己的“大用”，殊不知這種人生的“終極價值”，其實是從“無用”中孕育出來的。

無用之用，始于本心

梵高筆下的星空，并不能在當(dāng)下就改善他的生活條件，但靈感在畫布上的揮灑，卻讓他在那一片靜謐中，尋找到了真正的自我。孟德爾為研究遺傳學(xué)種下兩萬八千顆豌豆，得出的結(jié)果并不能立刻就讓自己收獲功名利祿，卻讓人類知曉了自己的來路。偉大的成就往往出于一些渺小的愛好，點滴的心血也能匯成江河。

2018年的一項調(diào)查顯示，67%的白領(lǐng)每周加班5小時，對工作滿意度卻只有20%，在這個功利主義盛行的時代，每個人都被世俗的標(biāo)準(zhǔn)推著向前走，我們計算著得失，計較著成敗，逐漸變得忙碌、焦慮和迷茫，卻忘記在閑暇時煮一杯茶、捧一本書，在這些看似無用的事情中，去尋找人生真正的目的和價值。

有用之用，囿于眼界

馬云在新加坡國際誠信研討會上說過這樣一段話：“一個企業(yè)家要做得久、做得好，他每天考慮的大部分事情都應(yīng)該跟錢沒有關(guān)系，不以利益為出發(fā)點的戰(zhàn)略決策才是真正的廟堂之策。一個好的財務(wù)總監(jiān)很難做好董事長，因為好的財務(wù)總監(jiān)腦子里全是錢。”也就是說，即使是以營利為目標(biāo)的企業(yè)，也不該以利益為出發(fā)點，而是以提供更高的價值為出發(fā)點。

美國科學(xué)發(fā)展局局長布什提交給總統(tǒng)的報告中指出：在迫切需要結(jié)果的壓力下，應(yīng)用技術(shù)開發(fā)總是排斥基礎(chǔ)理論的研究，然而基礎(chǔ)理論的突破，往往為無數(shù)應(yīng)用技術(shù)奠定基礎(chǔ)。電磁感應(yīng)技術(shù)的價值在當(dāng)時曾受到廣泛質(zhì)疑，然而如今，電磁感應(yīng)技術(shù)產(chǎn)生的電力，驅(qū)動了整個世界。當(dāng)下許多理論物理的探索，看起來都毫無意義，比如空間探索、黑洞、海底勘探，這些長年累月付出巨大代價的技術(shù)并沒有辦法在當(dāng)下就改善我們的生活，但正是這些研究，開拓了人類未來的可能性。

所謂有用與無用，有時只是收益可能性的問題，被冠以無用之名的，往往投資周期都很長，付出容易石沉大海，在當(dāng)今時代，依舊存在許多我們在當(dāng)下看不到具體功用和回報的研究，功利主義告訴我們應(yīng)該拋棄，但仍有人相信他們所做的事具有超越當(dāng)下的作用和價值，而新時代往往是由這樣的人來開創(chuàng)的。