孟慶群

正陽(yáng)縣有一東漢石闕，俗稱“望鄉(xiāng)臺(tái)”，位于城東關(guān)烈士陵園南端，西距老護(hù)城河約500米，南臨縣面粉廠，是我國(guó)目前保存比較完整的東漢時(shí)期建筑和雕刻藝術(shù)珍品。1963年6月20日，河南省人民政府公布“望鄉(xiāng)臺(tái)”為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年3月，國(guó)務(wù)院公布“望鄉(xiāng)臺(tái)”為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)宋代歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》卷二記載：此闕，為“永樂(lè)少府賈君闕。”清楊鋒《中州金石目錄》卷一載：“永樂(lè)少府賈君闕，篆書，在正陽(yáng)。”《正陽(yáng)縣志》記載：“正陽(yáng)縣石闕系東漢永樂(lè)宮少府賈君墓闕，距今已1700余年，原為雙闕，東西分立，今僅存東半部。”據(jù)此考證：東漢置永樂(lè)宮有兩次，第一次設(shè)置僅兩年即廢。十七年后，東漢靈帝建寧三年（169年）四月，第二次設(shè)置永樂(lè)宮，直至中平六年（189年）五月，靈帝生母孝仁皇后死廢，共設(shè)置20年。如此推知，該闕當(dāng)立于公元169~189年之間，是靈帝生母孝仁皇后住居的永樂(lè)宮內(nèi)少府賈君而建的墓闕。石闕通高4.75米，系子母闕，母闕高3.75米，子闕高2.60米。單檐四阿廡殿式，單檐正闕傍依單檐子闕，闕身雕刻匯集了圓雕、高浮雕、淺浮雕、線雕等雕刻技法，綜合運(yùn)用建筑、雕刻、繪畫、裝飾等技藝，是東漢時(shí)期典型的石刻藝術(shù)代表作。它是陵墓前的高臺(tái)建筑物，臺(tái)上起樓觀。

據(jù)民間傳聞：東漢永樂(lè)宮少府賈君時(shí)常感念靈帝和孝仁皇后的恩德，思念家鄉(xiāng)親人，常茶思不飲，精神恍惚，害怕一旦死去再也見(jiàn)不到想念之人，時(shí)時(shí)悲傷。好友聞之，勸其在自己的墓前建筑石闕。古人以為，墓前建高大石闕，登闕可隨時(shí)望見(jiàn)家鄉(xiāng)之人，了卻思念之苦。賈君聽(tīng)從好友諫言，于是就在自己墓前建造了一座高大石闕，以實(shí)現(xiàn)死后再見(jiàn)家鄉(xiāng)思念之人。所以，此石闕，民間也稱“望鄉(xiāng)臺(tái)”或叫“望像臺(tái)”。

自此，淮河兩岸近兩千年來(lái)，一直流傳著“人死三天燒望鄉(xiāng)臺(tái)”的土葬習(xí)俗。就是在人死后第三天夜里，死者家人子女為死者燒“長(zhǎng)麥草”，跳火躲災(zāi)，讓死者再看一眼家鄉(xiāng)親人，躲避災(zāi)難，順利入地府。

當(dāng)?shù)匾擦鱾鬟@樣一則故事：古時(shí)一天，有一跛足道人，手拄拐杖，在正陽(yáng)大街鬧市，突然喊：“鄉(xiāng)民們，東關(guān)石闕斷裂了！不久，天降大難，望眾人在石闕前焚香，以避之。”人們不信，紛紛前往石闕處觀看，果見(jiàn)石闕腰斷三層。眾人駭然。是年，瘟疫盛行，傷者無(wú)數(shù)。于是，人們想起道人之言，便到石闕處焚香祭拜，求先人保護(hù)。誰(shuí)知，“望鄉(xiāng)臺(tái)”真的紫光顯現(xiàn)，道體靈異。不日，瘟疫沒(méi)去，百姓安康。此后，“望鄉(xiāng)臺(tái)”愈加令人拜崇，難以忘懷。

此種傳說(shuō)，說(shuō)明“望鄉(xiāng)臺(tái)”是我國(guó)古代先民們思念親人、報(bào)恩家鄉(xiāng)、升華靈魂的一種寄托哀思的表現(xiàn)形式。蘊(yùn)含著極其豐富的孝道文化，傳承著中華民族生生不息的精神內(nèi)涵，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，值得繼承光大。