石新宇

這里的斯圖亞特是美國著名畫家、美國第一任總統(tǒng)華盛頓的標準像的畫作者。他畫過很多張華盛頓的肖像，最讓他滿意的一幅只畫了華盛頓的頭。有人覺得不完美，挑剔地問他為什么不畫衣服，斯圖亞特回答：“人的價值不在衣著上。” 

鳥美在羽毛，人美在心靈。對于人類而言，內(nèi)在的美才是真正有價值的美。生活中，有的人非常注重衣著方面的打扮，卻不重視心靈方面的打扮，他們的衣服非?？季?，清新脫俗，但言行粗魯不堪，俗不可耐，衣服和言行形成強烈反差。在我們的傳統(tǒng)觀念里，“般配”占據(jù)重要位置，這樣的強烈反差，到底是衣服不配人呢，還是人不配衣服？生活中，還有的人希望自己的孩子成為“貴族”，不惜重金把孩子送入“貴族學校”。也許他們的孩子從衣著到言行都會有“貴族”的特征，但是否有從內(nèi)到外自然散發(fā)的貴族氣質(zhì)就很難說了，因為“培養(yǎng)一個貴族需要三代人”（法國著名作家巴爾扎克語）。貴族不僅僅是生活上富裕，還有為國捐軀的精神和對榮譽的捍衛(wèi)。 

愛因斯坦衣著隨便是人所共知的。他初到美國時，有朋友好心地勸他穿體面些，他說沒必要因為那里沒有人認識他。幾年后朋友發(fā)現(xiàn)他穿得還是那樣隨便，再次勸他，他說沒必要因為那里的人都認識他。瞧，這是何等的淡定和自信！真正有學問、有本領、有素養(yǎng)的人，是不會注重衣著的。 

生活需要美，美是多方面的。衣著之美是一種美，應該追求，但內(nèi)在之美是更高層次的一種美，更應該追求。內(nèi)在之美配不上衣著之美難免讓人恥笑，衣著之美比肩內(nèi)在之美才能賞心悅目。