新華網(wǎng)北京３月２５日電（汪永基）在玉蘭花四處溢放之際，我國(guó)２０余位知名學(xué)者、玉學(xué)專家日前在北京舉行“中華玉美學(xué)研究探討觀摩座談會(huì)”，提出構(gòu)建中華玉美學(xué)，傳承優(yōu)秀玉文化。

　　據(jù)玉學(xué)專家、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)玉文化研究委員會(huì)主任于明介紹，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)玉文化的研究和認(rèn)知已經(jīng)進(jìn)入公共社會(huì)的層面。他說：“這是我國(guó)研究玉文化領(lǐng)域中分量最重、議題最廣、代表性最強(qiáng)的一次關(guān)于玉美學(xué)的專題探討，并首次嘗試性提出我國(guó)玉美學(xué)學(xué)科構(gòu)建、框架內(nèi)容、傳承發(fā)展、審美標(biāo)準(zhǔn)和歷史與當(dāng)代意義等課題。”

　　專家介紹，在世界范圍內(nèi)有關(guān)“東方美玉”的稱謂即指我國(guó)傳統(tǒng)玉文化的精髓作品與深厚內(nèi)涵，因其近萬(wàn)年的“譜系不亂”流傳不息，早已深入人心而影響著根深蒂固的中華民族精神。有專家進(jìn)而闡述，中華玉文化在其傳承有序的積累中強(qiáng)大地支撐了民族美德，使玉文化的深遠(yuǎn)影響力獨(dú)立璀璨于世界民族之林。

　　寶玉石專家、北京大學(xué)王時(shí)麒教授評(píng)判玉美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)強(qiáng)調(diào)，玉美學(xué)體系的建立非常重要，在不同審美對(duì)象的人群當(dāng)中也應(yīng)有一個(gè)基本的美學(xué)判斷標(biāo)準(zhǔn)，如寶玉石鑒賞時(shí)首先需要選擇“顏色、質(zhì)地、透明度、光澤、雜質(zhì)、裂度和重量等因素，這就是寶玉石美感判斷的基本標(biāo)準(zhǔn)。他說：“古人言君子佩玉，就是要明示做人的審美價(jià)值取向，就是以玉之美德為標(biāo)準(zhǔn)。”