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　　文/劉紹義

　　竹簡(jiǎn)，就是竹書，它是我國(guó)古代最早的書籍。沒有竹簡(jiǎn)，很多歷史之謎，就難以解開。

　　當(dāng)然，在這些竹簡(jiǎn)圖書出現(xiàn)前，我國(guó)并不是沒有文字，但那些刻在金屬上、石頭上的東西，因?yàn)槠邢藓烷喿x、攜帶不便，都有很大的局限性，所以嚴(yán)格地說，它們都不能稱書。只有到了竹子作書的時(shí)代，我國(guó)的文字才有了真正的載體，才讓我國(guó)的那段歷史得以保存。

　　別的不說，就拿1987年元月在湖北荊門發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)中晚期楚墓——包山大冢來說，專家從這座2300多年前的古墓里，一下子整理出438支竹簡(jiǎn)，其中的275支不但保存完好，而且字跡如新，上面記錄的獄訟、貿(mào)易以及楚國(guó)與鄰國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等內(nèi)容，不但對(duì)研究楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事很有幫助，對(duì)研究我國(guó)古代的刑法也大有裨益，因?yàn)樗俏覈?guó)出土最早的刑律文字。

　　1975年12月，我國(guó)考古工作者在湖北云夢(mèng)縣發(fā)掘了兩座戰(zhàn)國(guó)到秦代的古墓，在第11號(hào)墓出土的大量秦簡(jiǎn)中，發(fā)現(xiàn)一部《田律》，在這部環(huán)境保護(hù)法中，不但有保護(hù)植物林木、鳥獸魚鱉的具體規(guī)定，還有讓水道不堵塞的嚴(yán)格措施。它不但是我們國(guó)家第一部環(huán)保法，也是世界第一部環(huán)保法，意義非常。

　　在云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)《封診式·穴盜》中，還一下子讓我國(guó)的指紋鑒定，追溯到了2200多年前的秦朝時(shí)代，上面“內(nèi)中及穴中外壤上有膝、手跡、膝、手各六處”的記載，打破了1927年德國(guó)羅伯特·海因德爾在《指紋鑒定》一書中說的，中國(guó)唐代賈公彥是第一個(gè)提出指紋鑒定學(xué)者的說法，讓中國(guó)的指紋鑒定比國(guó)際公認(rèn)的阿根廷警察在1892年首先使用指紋鑒定偵破謀殺親子案的事例更早。

　　漢武帝末年，魯王劉恭為擴(kuò)張宮室而拆毀孔子故居時(shí)，從墻壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等典籍，這些都是竹簡(jiǎn)。西晉武帝時(shí)，河南汲縣有人盜掘魏襄王陵墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)經(jīng)專家整理，誕生了《竹書紀(jì)年》、《國(guó)語(yǔ)》等圖書。就是如今的《孫子兵法》，也是1972年從山東臨沂銀雀山西漢墓葬中的竹簡(jiǎn)上發(fā)現(xiàn)的。

　　竹簡(jiǎn)，也就是竹書，它的內(nèi)容這么重要，那什么是竹書呢？竹書就是將竹子劈成長(zhǎng)條狀，上面寫上字。一根竹片稱為“簡(jiǎn)”，多根“簡(jiǎn)”用繩子編起來就是“冊(cè)”，“冊(cè)”字就是竹簡(jiǎn)穿起來的象形字。

冊(cè)，也稱“編”，或者“篇”，用絲繩編的稱絲編，用皮繩編的稱韋編。編好的竹簡(jiǎn)卷成一束，就是一卷，長(zhǎng)文可以分成多卷。篇、卷、冊(cè)這些量詞至今還在使用，意思也沒有多大的變化。還有與書有關(guān)的字，諸如“籍”、“簿”等，都是竹字頭，也是這個(gè)道理。

　　現(xiàn)在我們經(jīng)常使用的詞語(yǔ)，像“著于竹帛”、“罄竹難書”、“汗青”等，都與竹書有關(guān)。其中“汗青”一詞，也是出于秦代。竹簡(jiǎn)表面很光滑，不易寫字，而且容易被蟲蛀，所以人們就把新鮮濕潤(rùn)的青竹片放到火上烤一烤，這就是“殺青”或者“汗青”。“汗”，就是烤青竹時(shí)，青竹上冒出的水珠，像人出的汗一樣。

　　提起“汗”字，順便說一點(diǎn)自己不成熟的見解。筆者總覺得，形容藏書非常多的“汗牛充棟”一詞，也與竹書有關(guān)。這個(gè)語(yǔ)出唐代柳宗元《文通先生陸給事墓表》的“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”的詞語(yǔ)，如果不是竹書，哪能“處（存放）”則塞滿屋子，“出（運(yùn)輸）”則讓牛馬累得出汗呢？