傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀不應(yīng)對立

□畢詩成

4月23日是世界讀書日，關(guān)于全民閱讀的話題逐漸多了起來。關(guān)于閱讀，我們身邊經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象:某人慚愧地說自己沒時(shí)間看書，幾個(gè)月都讀不完一本書。某人感慨自己刷微博、刷朋友圈如同“閱奏章”，不知不覺就浪費(fèi)了幾個(gè)小時(shí)。某人聲稱要“戒網(wǎng)戒朋友圈”，結(jié)果沒幾天就被發(fā)現(xiàn)早就偷偷重新用上了……

一些人之所以沉迷手機(jī)閱讀，并感到“羞恥”，是因?yàn)槿缃裆鐣纤坪跤幸环N傾向，認(rèn)為拿起書閱讀才是真正的高雅和有文化，而通過手機(jī)等方式獲取信息，則是膚淺的、碎片化的。筆者也曾陷入這種莫衷一是的情緒，但最近卻豁然開朗了:我們沒有必要將傳統(tǒng)閱讀與電子閱讀對立?！?/span>

在《網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)——數(shù)字公民、集體智慧和聯(lián)網(wǎng)的力量》一書中，美國學(xué)者霍華德·萊茵戈德提示我們，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備“數(shù)字公民”應(yīng)有的五個(gè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng):管控注意力、對垃圾信息的識別能力、參與力、協(xié)調(diào)力和聯(lián)網(wǎng)能力，聰明地使用社會化媒體，從而掌控自己的命運(yùn)。

在這種提示下，筆者意識到“專念”二字在閱讀中的重要——在閱讀過程中，我們需要不斷自我警示，自己正在看什么、有什么價(jià)值、如何延伸思考，并借助網(wǎng)絡(luò)即時(shí)搜索功能探究更多的東西。通過每天一到兩個(gè)小時(shí)的“專念”，自己有更多的獲益，而不再是“看了一晚上，不知道看了啥”——如果再加上一點(diǎn)記錄下來收獲的習(xí)慣，則更加美妙了。

當(dāng)然，就如同那本很流行的法國著作《別想擺脫書》中描述的那樣，書籍仍有其不可替代的功能，它所代表的人類文明不可能被簡單代替掉。但是，多一點(diǎn)“專念”的意識，至少可以在傳統(tǒng)閱讀與網(wǎng)絡(luò)電子閱讀中，尋找一種“和解”與互通?！?/span>

閱讀是一種生活方式，它并不完全取決于載體?！秳e想擺脫書》里寫到，書籍就像是一種“知識或想象的輪子”，任何技術(shù)革命都不能阻止它的轉(zhuǎn)動(dòng)。從進(jìn)化論的角度，這個(gè)主語似乎也可以改為“閱讀”——不管是書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)電子閱讀，甚至是朋友圈里的閱讀——只要自己還具有“專念”的力量，去管控、理順閱讀到的東西，這個(gè)“知識或想象的輪子”就能照常轉(zhuǎn)動(dòng)起來。就如同說，你要探究思考一個(gè)命題，從圖書館浩瀚的書籍中翻找答案是一種方式，通過網(wǎng)絡(luò)搜索工具，通過海量的網(wǎng)絡(luò)鏈接，同樣也是一種方式?！　　?/span>

生活不在別處，生活可以在書籍里，也可以在手機(jī)里。很多新興事物與傳統(tǒng)并不是非此即彼，而是亦此亦彼的。我們需要警惕手機(jī)閱讀為代表的信息碎片化，但大可不必陷入深深的內(nèi)疚，甚至認(rèn)為只有分道揚(yáng)鑣才可以。閱讀的關(guān)鍵，是你做了閱讀與想象的主人，還是被牽著鼻子走的游魂——逐流太易，迷失太易，是駕馭生活，還是被生活駕馭，取決于自我的反省與控制?！?/span>

整體來說，國內(nèi)對于網(wǎng)絡(luò)文化心理方面的研究，才剛剛開始。對于網(wǎng)絡(luò)公民如何置身在新科技潮流中不被淹沒的指導(dǎo)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。手機(jī)消費(fèi)者的自主管理，多數(shù)還處在“戒了開、開了戒”的低水平階段。在一個(gè)浮躁的時(shí)代，“專念”確實(shí)是一個(gè)不錯(cuò)的概念，每天專念一兩個(gè)小時(shí)，會令自己的人生得到更多的精神聚合與知識精進(jìn)。讓“手機(jī)黨”也多一些閱讀的味道，也懂得如何踩在知識與想象的輪子上，這不僅是與現(xiàn)實(shí)的和解，更是與時(shí)代的共生。