記者 郭建光 實習生 鄧琮

家住汝南縣羅店鎮(zhèn)王橋農(nóng)民畫代表性傳人喬心河，每天見得最多的就是千里平疇。這片位于亞洲面積最大人工水庫宿鴨湖西側(cè)的村落，是他祖祖輩輩生活的地方。

喬心河的作品。

而到了他這一代，陰差陽錯接觸上農(nóng)民畫，從而一發(fā)而不可收。如今，作為王橋農(nóng)民畫的代表人物，喬心河農(nóng)閑之余依舊手不釋卷，描紅、畫畫，一絲不茍，勾勒著心中對腳下這片土地的所思所想，同時也將不舍晝夜的宿鴨湖的千里碧波傾心于紙上，用一首船、一張網(wǎng)、一只只活蹦亂跳的魚兒為自己的生活注腳。雞鴨鵝牛羊豬，這些千百年來與人類的生活密切相關(guān)的家畜堂而皇之地登上大雅之堂，他的數(shù)幅農(nóng)民畫作品曾走進中國美術(shù)館，成為外界了解王橋農(nóng)民畫的窗口。

“師傅們當初就是這樣教我們的，我們依葫蘆畫瓢，原封不動地

繼承了下來。至于怎么畫，畫什么全憑自己的農(nóng)村生活經(jīng)驗。

俗話說師傅領進門，修行在個人。”喬心河表示，一位 位老師的幫助是他們成長路上的良師 益友。

 300年歷史 一代代傳承

王橋農(nóng)民畫起源于明、清時期，距今已有300多年的歷史。

農(nóng)民畫植根于悠久的民間藝術(shù)沃土，傾注著勞動人民純真質(zhì)樸的情感，其創(chuàng)作題材源于鄉(xiāng)間，形式新穎大膽，洋溢著奔放的激情，表現(xiàn)了民風、民俗、民情，反映了社會現(xiàn)實生活。

“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。”古詩詞里的農(nóng)村就是一幅畫，而如何將詩詞里的意境表現(xiàn)出來，是農(nóng)民畫家們孜孜以求的終極所在。

王橋農(nóng)民畫代表性傳人解振乾的曾祖解由仁就是一個杰出的代表。解由仁讀過私塾，善作畫，創(chuàng)作出一大批表現(xiàn)民俗的繪畫作品。

20世紀70年代，時任王橋公社黨委書記的冀世清熱衷民間文藝，自己又會吹拉彈唱，在他的發(fā)掘下，農(nóng)民畫成為當?shù)厝罕娮非笮律畹囊环N藝術(shù)手段，同時被賦予新的時代內(nèi)容。如何讓更多的人加入農(nóng)民畫創(chuàng)作的大軍中來？冀世清突發(fā)奇想，1971年1月，準備依靠組織，舉辦第一期王橋農(nóng)民畫培訓班。培訓班由時任汝南縣文化局畢業(yè)于中央美術(shù)學院的徐云老師主持，并特聘在當?shù)赜休^大影響的解振乾、薛明亮等農(nóng)民畫家任教。

第一期培訓班共招收６名初高中文化的學員，其中就有后來在王 橋農(nóng)民畫發(fā)展過程 中起到重要作用的袁華、喬心河等人。

1974年，為進一步擴大隊伍、繁榮創(chuàng)作，在原有的基礎上，王橋公社

大膽嘗試，辦起了河南農(nóng)民美術(shù)學校，徐云任校長，袁寶華等中堅分子也留校任教。培訓班共開展了８期，培訓農(nóng)民學員1200余人，使得這一流傳幾百年的民間藝術(shù)達到了鼎盛時期。

　　一群人的“長征”無數(shù)人的追隨

1949年出生、2009年去世，在王橋農(nóng)民畫重要的推動者袁寶華近一個甲子的生命中，從來沒有離開過藝術(shù)，離開過生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)。

十幾年前，記者采訪袁寶華時，他深情地回憶起那段在自己生命中非同尋常的日子。他說，當時的創(chuàng)作和學習條件都非常艱苦，舉辦第一期培訓班時，天正下著大雪，連個授課地點都沒有，更沒有專門的創(chuàng)作室，于是，大家就在學校臨時借了一間破爛不堪的教室。

就在這樣極端艱苦的條件下，這批優(yōu)秀的農(nóng)民畫家卻煥發(fā)出了極大的創(chuàng)作熱情。他們趴在簡陋的木床上、伏在昏暗的煤油燈下，展開薄薄的畫紙，執(zhí)起小小的畫筆，夜以繼日地描呀、繪呀，描出了心中的萬丈豪情。

藝術(shù)沒有虧待這位執(zhí)著的追求者。1975年,袁寶華創(chuàng)作的農(nóng)民畫《臺田盛開大寨花》被人民出版社選中，并在全國出版發(fā)行，他終于由一個書畫藝術(shù)的門外漢擠進了書畫藝術(shù)的殿堂。一望無際的蘆葦蕩、戲水的野鴨、天真活潑的鄉(xiāng)村少女、滿臉滄桑的老人……宿鴨湖畔，到處是一幅幅動人的畫卷。

王橋的剪紙、泥塑、彩繪、壁畫、廟畫等民間藝術(shù)更是歷史悠久，源遠流長。袁寶華扎根于生活的源泉，不斷探索藝術(shù)真諦，創(chuàng)作了數(shù)以百計的謳歌新時代新生活的優(yōu)秀作品。他先后在省級以上媒體發(fā)表作品20余件,作品《豐收樂》《蘆蕩牧歌》《聚寶盆》等在日本日中文化交流中心展出、發(fā)表并被收藏。在1995年“中國農(nóng)村優(yōu)秀書畫作品展”中，他的作品一幅獲一等獎，兩幅獲二等獎，三幅獲三等獎,另有八幅被組委會收藏。

20世紀70年代中后期，河南人民出版社曾先后出版發(fā)行了兩本畫集，其中有一本名為《王橋農(nóng)民畫選》，就是專門為王橋農(nóng)民畫及王橋農(nóng)民畫家出版的；另一本名為《河南農(nóng)民畫選》，其中大部分作品出自汝南王橋農(nóng)民之手。王橋農(nóng)民的畫作還頻頻參加國內(nèi)外畫展，并行銷國外。尤其是在歷屆全國農(nóng)民畫展上，王橋農(nóng)民畫家不僅群體露面，而且每次都有作品獲獎。王橋農(nóng)民畫不僅成績斐然，其創(chuàng)作群體也很龐大，擁有國家級美術(shù)協(xié)會會員、省級、市級會員上百人，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品幾千幅。

1993年，經(jīng)河南省文化廳批準，汝南縣創(chuàng)辦了全國首家農(nóng)民畫院——河南王橋農(nóng)民畫院。1996年，汝南縣羅店鎮(zhèn)被文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

誰家洗硯池頭樹 朵朵花開淡墨痕

“非常遺憾的是，徐云、解振乾兩位在王橋農(nóng)民畫起過重要推動作用的老師都去世了。”喬心河告訴記者，雖為農(nóng)民，但在老師們的影響下喜愛上了繪畫，更是把自己對農(nóng)村的所見所聞畫到紙上，那種歡欣鼓舞至今難以忘懷。

“我們繪畫零基礎，老師教啥我們學啥，后來隨著繪畫技術(shù)進步，慢慢自己也摸索著畫自己想畫的作品。”喬心河表示，論繪畫技巧他們比不上從小受過專業(yè)訓練的美術(shù)生，可是他們熟悉農(nóng)村農(nóng)民。

“農(nóng)民畫的內(nèi)容雖然一直有進步，可是內(nèi)核依舊是繪畫，如何將日新月異的新農(nóng)村表現(xiàn)出來，是當代農(nóng)民畫家們需要思考的問題。如何突破自己，突破條條框框才是最應該思考的藝術(shù)難題。”喬心河表示，多年來他形成一個習慣，每年都會帶著自己的作品到鄭州徐云老師家求教，“俗話說一日為師，終身是師。我從老畫家那里學到的東西一生受用不盡。”

據(jù)喬心河回憶，王橋農(nóng)民畫的代表性傳人解振乾從小就用墨水畫門畫。1956年初中畢業(yè)后，他被推薦到汝南師范學校中級繪畫速成班學習，每到周末他都到小南海寫生，畫悟穎塔、關(guān)爺閣、凌霄花等。

1971年1月，王橋人民公社開辦了第一期農(nóng)民畫培訓班，喬心河和薛明亮是第一任教師。1972年，王橋人民公社開辦了農(nóng)民美術(shù)學校，中國美術(shù)家協(xié)會會員徐云親自輔導學員。書法家陳天然長期對農(nóng)民畫進行指導。畫家倪寶成、鄧邦振、吳祥安和雕塑家盧波等也多次指導農(nóng)民進行農(nóng)民畫創(chuàng)作。

這期間，解振乾的收獲碩果累累：1972年，他在徐云老師的指導和陳天然、倪保成老師的輔助下，開始了美術(shù)創(chuàng)作。他先后創(chuàng)作了《窯業(yè)興旺》《馬達催春》《湖畔風光》《小蝌蚪找媽媽》《甜蜜的夜》《覓食》《荷塘蛙鳴》等20多幅作品。

“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。生平不敢輕言語，一叫千門萬戶開。”就像唐寅《畫雞》中所說，只有對農(nóng)村生活無比熟悉，經(jīng)過一遍遍的臨摹創(chuàng)新才能將一幅幅生動活潑的鄉(xiāng)村生活畫面栩栩如生地表現(xiàn)出來。

“我依然記得1983年全國農(nóng)民畫展上，一下展出我的兩幅作品，一幅是《春雛》，另一幅是《宿鴨湖上打魚船》。”喬心河表示，證書上蓋著文化部和中國美術(shù)家協(xié)會的大紅印章。

王橋農(nóng)民畫是汝南縣民間美術(shù)的一個重要組成部分，它是研究農(nóng)村一個時期最具有代表性的歷史資料，對研究民俗民風、豐富和完善中國民間美術(shù)發(fā)展史具有重大意義，它以質(zhì)樸純真、立意新穎和極強的表現(xiàn)力通過農(nóng)民所繪畫出來的作品，充分反映了一個時期的生活和精神面貌，具有較高的藝術(shù)欣賞價值和研究價值。