跟著總書(shū)記探尋中華文明·非遺篇｜香草為佩寓意美好

2024-10-31 21:07　來(lái)源：新華社責(zé)任編輯：付琳

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摘要：早在屈原的《離騷》中就有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的記載，當(dāng)時(shí)人們便以江離、芷、秋蘭等香草作裝飾佩戴在身上。策劃：孫志平、樊華統(tǒng)籌：劉佩編導(dǎo)：吳念作者：林凱、王軼彧海報(bào)：胡心懿配音：王帥龍鳴謝：江蘇省廣播電視總臺(tái) 新華社音視頻部制作新華通訊社出品

五彩絲絡(luò)，淡淡藥香。香包，又稱(chēng)香囊、香纓等，是古代最為流行的佩帶飾品。早在屈原的《離騷》中就有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的記載，當(dāng)時(shí)人們便以江離、芷、秋蘭等香草作裝飾佩戴在身上。

小小的香包，承載著上千年的文化積淀與對(duì)美好生活的無(wú)限向往。

2017年12月12日，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇省徐州市賈汪區(qū)馬莊村考察時(shí)走進(jìn)村里的香包制作室，還自己花錢(qián)買(mǎi)下一個(gè)中藥香包，笑著說(shuō)“我也要捧捧場(chǎng)”。

香包從選樣到成型，均為傳統(tǒng)手工完成。原型的勾勒，布料配色的選擇，內(nèi)料的填充，配飾的縫綴，都需要手工藝人的經(jīng)驗(yàn)和智慧、嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真。

融入人間煙火的非遺，日益展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美，以鮮活的“打開(kāi)”方式，讓年輕人找到國(guó)潮與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)。

策劃：孫志平、樊華

統(tǒng)籌：劉佩

編導(dǎo)：吳念

作者：林凱、王軼彧

海報(bào)：胡心懿

配音：王帥龍

鳴謝：江蘇省廣播電視總臺(tái)

新華社音視頻部制作

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