古諺有云：“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅。”今天是農(nóng)歷三月初三，相傳是中華人文始祖軒轅黃帝的誕辰，也是我們?nèi)A夏子孫延續(xù)數(shù)千年，恭拜始祖的重要日子。

一年一度的拜祖大典又將如期而至。今天（2026年4月19日，農(nóng)歷三月初三），丙午年黃帝故里拜祖大典將在河南省鄭州市新鄭黃帝故里舉辦，河南衛(wèi)視將會同步直播。

為什么每年三月三，我們一定要祭拜黃帝？這個日子，到底有什么特別之處呢？

三月三，生軒轅

相傳三月三是黃帝的誕辰。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，河南新鄭市在黃帝時期稱有熊國，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處，是黃帝出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。

軒轅黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中華民族的文明始祖、人文初祖。軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市的新鄭市。古代史書典籍記載有熊國在河南新鄭，軒轅黃帝三月三出生于軒轅之丘，后來黃帝統(tǒng)一天下，又定都于有熊。

據(jù)《易經(jīng)》《史記》《山海經(jīng)》等記載，春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載。唐代以后漸成規(guī)制，盛世時由官方主辦，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。

為什么每年都要拜黃帝？

很多人以為，三月三拜黃帝是近些年才興起的文化活動，殊不知，這份對始祖的恭拜，早在數(shù)千年前就已經(jīng)刻進(jìn)了我們民族的基因里。

《竹書紀(jì)年》中早有明確記載：“黃帝既仙去，其臣有左徹者，削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之。”對黃帝的恭拜，在春秋戰(zhàn)國時期，已經(jīng)有了明確無誤的文字記載。秦漢以后，幾乎所有的王朝，包括少數(shù)民族建立的王朝，都把祭祀黃帝列為了國家行為，進(jìn)行恭拜。

為什么無論時代如何更迭，我們始終要祭拜黃帝？

因為他是我們中華民族公認(rèn)的“人文始祖”。《史記》的十二本紀(jì)以《五帝本紀(jì)》為首，而五帝之中，又以軒轅黃帝為核心。是他，帶領(lǐng)華夏先民走出了蒙昧混沌的蠻荒時代。教百姓按時耕作、縫制衣裳、建造宮室、發(fā)明舟車、制定音律、創(chuàng)立醫(yī)學(xué)、統(tǒng)一法度，讓天下變得安寧，讓百姓有了安穩(wěn)的家園。

后人為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動。黃帝故里拜祖大典每年都會吸引數(shù)十萬海內(nèi)外華夏子孫前來尋根拜祖，成為華人世界極具影響力和標(biāo)志性的文化名片。

三月三還是古代的春日狂歡節(jié)

你絕對想不到，承載著華夏尋根使命的三月三，還有完全不同的另一面——它還是古代最浪漫的“春日狂歡節(jié)”，也就是流傳千年的“上巳(sì)節(jié)”，春秋時期就已在流行。

《論語》有云：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”大約寫的就是當(dāng)時的情形。

古時以農(nóng)歷三月第一個巳日為“上巳”。因巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節(jié)定為三月三，后代沿襲。“上巳”在漢代定為節(jié)日。

三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個日子舉行成人禮“笄禮”。女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驅(qū)除邪氣。而且女子春天最愛在水邊游玩。

被遺忘的中國情人節(jié)

很多人不知道，三月三上巳節(jié)，才是中國真正的原生情人節(jié)。它的記載最早見于《詩經(jīng)》，比西方情人節(jié)早了整整1000年。

上巳節(jié)最核心的習(xí)俗之一，便是青年男女的春日相會?！对娊?jīng)?鄭風(fēng)?溱洧》里便記錄了這場春日里的浪漫奔赴：“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：‘觀乎？’士曰：‘既且。’且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。”春水潺潺，青年男女結(jié)伴游春，嬉笑打鬧間互贈芍藥定下心意，藏著最直白也最動人的中國式浪漫。

先秦以后，三月三的浪漫風(fēng)俗代代相傳。到了唐朝，杜甫一句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，更將其搖曳綺麗之風(fēng)情烘至高處。自宋代以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，這份藏在三月三里的浪漫，漸漸衰微。

三月三習(xí)俗

祓禊

“祓禊”也稱修禊，是上巳節(jié)最核心的儀式，核心便是臨水沐浴。暮春時節(jié)季節(jié)交替，古人認(rèn)為，赴東流活水邊沐浴洗濯，能洗去身上的宿疾與不祥，祛除病痛災(zāi)禍，祈求一整年的安康順?biāo)臁?/p>

《后漢書?禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜（jié，潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chèn，?。瑸榇蠼e”，足見這項習(xí)俗在古時的盛行程度。

曲水流觴

魏晉時期，上巳節(jié)的內(nèi)涵漸漸豐富，除了莊重的祓禊祈福，更演變成皇室貴族、文人雅士臨水宴飲、吟詩作賦的雅集盛會，也由此誕生了流傳千古的“曲水流觴”。

這更像一場古人的春日風(fēng)雅游戲：眾人圍坐在環(huán)曲的溪水兩岸，將盛著酒的觴放在流水之上，任酒杯順著清波緩緩漂下，酒杯停在誰的面前，誰就要當(dāng)場一飲而盡，隨即賦詩一首，若是作不出詩，便要罰酒三杯。

歷史上最著名的一場曲水流觴，便是王羲之與一眾好友在會稽山陰的蘭亭雅集。眾人飲酒賦詩、賞景論道，王羲之乘興揮毫為詩集作序，便成就了書文俱佳、舉世聞名、被譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》，這場春日雅集，也成了千古流傳的文人風(fēng)雅標(biāo)桿。

吃五彩蛋

上巳節(jié)還有吃五彩蛋的習(xí)俗，人們在過節(jié)時先將雞蛋、鴨蛋或者鵝蛋煮熟，染上各種各樣的顏色，再將彩蛋和棗放到水中，讓其順流而下。人們在下游各守一處地方，蛋和棗漂到誰附近，誰就取食。

這項活動被古人稱作“曲水浮素卵”與“曲水浮絳棗”。在古時，卵暗喻孕育新生，棗則諧音“早”。這份春日里的小游戲，藏著人們祈求婚姻美滿、早生貴子、人丁興旺的樸素美好愿望。

食春味，祈安康

人們在三月三還會吃薺菜粥和蒿子粑。薺菜粥，三月三正值采食薺菜的時節(jié)。薺菜的諧音是“聚財”，民間素有三月三吃薺菜粥的傳統(tǒng)。人們會在祭祖之日煮上一鍋鮮香的薺菜粥，既嘗春日第一口鮮，也借諧音與祭祖的儀式，祈求財運亨通、家宅興旺。

三月三吃蒿子粑的說法也流傳已久，古人認(rèn)為，春日食入帶著山野清香的蒿子粑，能驅(qū)邪避穢、保佑身體康健，一整年都無病無災(zāi)。因此在三月三的時候，家家戶戶都會做蒿子粑，祈求身體健康。

今天的三月三

時至今日，三月初三在中國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個隆重而盛大的節(jié)日。比如在廣西，當(dāng)?shù)剡^三月三的氛圍就很濃重。這一天是壯族的情人節(jié)，從這一意義衍生出來的更多節(jié)日內(nèi)容，使其成為壯族人一年中最盛大的節(jié)日。不光壯族，貴州侗族、海南黎族等，都以三月三作為自己的情人節(jié)。

壯族·歌圩節(jié)：三月三，廣西壯族有“歌圩節(jié)”“歌仙節(jié)”，相傳為紀(jì)念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會，青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說愛，嬉戲娛樂，終日歌聲不斷，成為“歌節(jié)”。

瑤族·干巴節(jié)：三月三，云南，瑤族有“干巴節(jié)”。各村寨男女老幼結(jié)對進(jìn)山打獵或下河捕魚，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節(jié)日。

黎族·孚念孚：三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預(yù)祝“山蘭”（山地旱谷）和漁獵豐收的節(jié)日，又是青年男女的“談愛日”。是日，村寨集會預(yù)祝豐收，青年男女對歌歡舞，以“三月三”為定情之日。

布依族·聚會日：三月三，云南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友，以此日為合家歡聚、親友聚會之節(jié)日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說。

侗族·花炮節(jié)：三月三，廣西三江侗族有“花炮節(jié)”?；ㄅ谌?，象征團(tuán)結(jié)、幸福、吉祥?；ㄅ邙Q放升空后，各村寨蘆笙隊、獅子隊爭搶花炮圈，奪得者獲優(yōu)勝。

畬族·谷米節(jié)：畬族的三月三是谷米節(jié)，與原生態(tài)的谷雨含義頗為接近，谷米節(jié)日是谷米的生日。這天谷米普遍會獲得谷雨的澆灌而重新誕生幼苗，茁壯成長。是日，家家染烏飯祭祀祖先。

詩詞中的三月三

三月三日

東晉·庾闡

心結(jié)湘川渚，目散沖霄外。

清泉吐翠流，淥骿漂素瀨。

悠想盼長川，輕瀾渺如帶。

上巳日恩賜曲江宴會即事

唐·白居易

賜歡仍許醉，此會興如何。

翰苑主恩重，曲江春意多。

花低羞艷妓，鶯散讓清歌。

共道升平樂，元和勝永和。

酬樂天三月三日

唐·元稹

舊年此日花前醉，今日花時病里銷。

獨倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。

三日尋李九莊

唐·常建

雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。

故人家在桃花岸，直到門前溪水流。

三月三日雨中遣悶十絕句

宋·楊萬里

村落尋花特地?zé)o，有花亦自只愁予。

不如臥聽春山雨，一陣繁聲一陣疏。

你對農(nóng)歷三月三還有哪些了解呢？

你還知道哪些特別的習(xí)俗？

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