中原根脈，何以牽動全球華僑華人？
摘要：記者 闞力 攝 王祎認(rèn)為，中原作為華夏文明的發(fā)源地，其姓氏文化、禮儀倫理等構(gòu)成海外僑胞文化溯源的錨點。如何喚醒并凝聚這份認(rèn)同并非易事，在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副院長、中國華僑華人（河南）研究中心執(zhí)行主任龐衛(wèi)東看來，河南與沿海僑務(wù)大省相比，海外僑胞數(shù)量和僑務(wù)資源相對有限，這是先天短板。
中新網(wǎng)鄭州12月8日電 （闞力 張楠）“對于遍布全球的華僑華人而言，中原文化不僅是歷史記憶，更是身份認(rèn)同的‘精神DNA’。”溫州大學(xué)華僑學(xué)院副院長王祎近日在河南洛陽舉行的首屆“華僑華人與中原根脈”研討交流會上如是說。
圖為研討會現(xiàn)場。記者 闞力 攝
由中國華僑華人（河南）研究中心主辦，河南省僑聯(lián)支持的首屆“華僑華人與中原根脈”研討交流會，吸引了近70位來自高校、研究機構(gòu)及僑團組織的代表參會。與會專家通過梳理僑史、探討僑情，挖掘華僑華人與中原大地之間割不斷的血脈、文脈、根脈聯(lián)系。
厘清并強化華僑華人與中原根脈的聯(lián)系，已成為新時代僑務(wù)工作的重要課題。與會專家期待，以此次活動為起點，未來能搭建更穩(wěn)固的平臺，讓中原文化成為聯(lián)結(jié)全球華僑華人的堅實精神橋梁。
作為底蘊深厚的文化大省，河南的這條“根脈”有多深？洛陽客家聯(lián)合會會長王群樂受訪時表示，從西晉時期開始，客家先民便從中原河洛地區(qū)大規(guī)模南遷。在海外交流時，時常會有當(dāng)?shù)氐目图覂S胞向他親切地道出“老家來人了”的場景。王群樂認(rèn)為，全球1.2億客家人遍布各地，這是中原文化走向國際的獨特優(yōu)勢。
圖為研討會現(xiàn)場。記者 闞力 攝
王祎認(rèn)為，中原作為華夏文明的發(fā)源地，其姓氏文化、禮儀倫理等構(gòu)成海外僑胞文化溯源的錨點。祠堂建設(shè)、族譜延續(xù)等傳統(tǒng)習(xí)俗，都是他們與故土保持情感聯(lián)結(jié)的實物紐帶。此外，中原文化中“兼容并蓄”“守信重義”的特質(zhì)，賦予僑胞在海外勇于扎根、不忘來路的底氣，成為他們在全球化中保持文化自信的重要力量。
如何喚醒并凝聚這份認(rèn)同并非易事，在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院副院長、中國華僑華人（河南）研究中心執(zhí)行主任龐衛(wèi)東看來，河南與沿海僑務(wù)大省相比，海外僑胞數(shù)量和僑務(wù)資源相對有限，這是先天短板。“但我們的研究不能停留在學(xué)術(shù)上，必須‘想華僑之所想’。”
為此，龐衛(wèi)東建議，要通過細(xì)致的僑情調(diào)查，真正了解海外河南籍僑胞的生存狀況與實際需求，讓學(xué)術(shù)成果能切實轉(zhuǎn)化為服務(wù)僑胞、連接桑梓的暖心舉措。
河洛文化是中華文化的源頭之一。洛陽師范學(xué)院河洛文化國際研究中心主任毛陽光觀察到，從《哪吒》等影視作品到少林功夫的海外展演，這些成功“出海”的文化產(chǎn)品，都能精準(zhǔn)激發(fā)海外僑胞的共鳴。面對文化差異、語言障礙等挑戰(zhàn)，他建議應(yīng)集中力量打造文化品牌IP，用數(shù)字化傳播手段，讓厚重的歷史以更輕盈的姿態(tài)走進海外。
責(zé)任編輯：楊姍姍
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