民俗介紹：

“東關(guān)的獅子，西關(guān)的龍，還是大裝最有名”。王店大裝為3層高架大型彩裝，簡(jiǎn)稱大裝，是大型傳統(tǒng)民間社火抬閣類藝術(shù)，是一種融戲劇造型、傳統(tǒng)舞蹈與雜技娛樂(lè)表演為一體的大型民俗活動(dòng)，幾百年來(lái)，一直是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊淮筇厣?/p>

　記者 郭建光

日前，丁保全和老搭檔周德明歷經(jīng)12天的打磨，將王店大裝姊妹花的骨架制作完畢。套上服裝、扎上彩頭后，藝人肩扛大裝，涂滿油彩的孩童站上大裝，行走間，引來(lái)觀眾陣陣驚呼。

丁保全（右）幫助同伴試穿表演服裝。

“我和72歲的周德明是老搭檔，今年會(huì)出現(xiàn)在大裝表演的隊(duì)伍中。我們一定會(huì)讓大裝表演再一次震撼觀眾。”作為省級(jí)非遺王店大裝的代表性傳承人，丁保全談起大裝如數(shù)家珍。

“我們都是義務(wù)工，晝夜趕工就是為了把大裝的骨架做出來(lái)，沒(méi)什么報(bào)酬。”在丁保全家中，一排嶄新的鋼鐵骨架，在晨陽(yáng)下泛著柔和的光。他們倆相互配合，周德明鉆進(jìn)骨架，一旁的丁保全把戲服套在他身上，每一個(gè)步驟都認(rèn)真而仔細(xì)。

在一如既往中堅(jiān)守

丁保全家中擺滿了演出用的道具，如旱船、鑼鼓等，上面都蓋著防塵的被單。拉開(kāi)窗簾，冬日暖陽(yáng)投在這些五彩斑斕的道具上，在沉睡許久之后，它們將再次迎來(lái)與表演者的相遇。

丁保全正在制作王店大裝演出道具。

“在守與新中，我也是很糾結(jié)的。不過(guò)，我始終認(rèn)為，老祖宗的審美時(shí)至今日并不過(guò)時(shí)，適當(dāng)?shù)母镄聼o(wú)可厚非，但如果大刀闊斧地與傳統(tǒng)完全割裂，那不是創(chuàng)新而是背離。”位于泌陽(yáng)縣王店鎮(zhèn)的河南省非遺王店大裝傳習(xí)所內(nèi)，一場(chǎng)發(fā)生在非遺代表性傳承人之間的爭(zhēng)論，一度白熱化。

“陜西延安等地已經(jīng)推陳出新，走在大裝表演的最前端。他們?cè)诒硌輰哟?、道具材料上，都別具匠心。我們?nèi)绻粍?chuàng)新，明顯跟不上時(shí)代的腳步。”一位大裝藝人飽含感情的話，道出了部分非遺代表性傳承人的焦慮。

“我們打小就喜歡看大裝表演，對(duì)這種融合了雜技、戲劇人物等多種藝術(shù)形式的表演充滿好奇。”丁保全表示，從最初完全延續(xù)傳統(tǒng)表演形式，到如今在裝架上進(jìn)行革新，他們已經(jīng)邁出了一大步。

經(jīng)過(guò)一番唇槍舌劍，大家最終達(dá)成一致：要在堅(jiān)守中創(chuàng)新，要在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把擁有400年表演歷史的大裝傳承下去。

　在孜孜以求中創(chuàng)新

“我小時(shí)候，王店廟會(huì)上有大戲、雜技、各種傳統(tǒng)戲曲節(jié)目。當(dāng)時(shí)還有各種小吃、土特產(chǎn)，種類特別多。大街小巷熙熙攘攘，熱鬧非凡。”正是兒時(shí)的耳濡目染，讓丁保全對(duì)大裝表演產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在日積月累中，與表演藝人打成一片，進(jìn)而掌握了其中最為關(guān)鍵的制作技藝。

“小時(shí)候，每次大裝表演，我就跟在演出隊(duì)伍后面看。心想，我長(zhǎng)大以后，一定要學(xué)會(huì)捆裝、出裝。后來(lái)，我終于參加了大裝表演活動(dòng)，跟著老藝人捆裝，忙得不亦樂(lè)乎。這一切，給我的少年時(shí)代留下了許多美好而難忘的回憶。”在過(guò)去，王店大裝的裝架是用大型方桌或多根抬桿捆綁而成。表演者身著戲裝，被垂直分為上、中、下3層固定在裝柱上，可左右轉(zhuǎn)動(dòng)、站立，表演以折子戲?yàn)橹鳎酁閭鹘y(tǒng)造型劇目。出演時(shí)，一般有3架大裝，每架大裝的表演對(duì)應(yīng)一出戲劇的劇情。裝架上的所有人員，身穿戲服、畫(huà)著戲劇臉譜；下面抬座的人身穿彩衣，按丑角造型裝扮。劇目有《穆桂英下山》《楊八姐游春》《八仙過(guò)?！贰墩婕倌档ぁ贰栋咨邆?middot;斷橋》《西游記·蟠桃會(huì)》等。

王店大裝在傳承過(guò)程中融入了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，逐步形成了如今?dú)特的風(fēng)格：其造型典雅、扮相優(yōu)美，加上鏗鏘有力且富有節(jié)奏的吹打樂(lè)相伴，具有非常鮮明的地域特征和民俗特征。大裝的內(nèi)容形式獨(dú)特，人物裝飾以古戲裝為主，每架大裝均有一個(gè)主題，將青少年和兒童裝扮成各種戲劇人物。

大裝每次出演3~5架不等，有近百名藝人參與，大家各有分工，以巡游展示為主，演員們看似騰云駕霧、凌空站立，讓觀眾嘖嘖稱奇。表演經(jīng)過(guò)之處，爆竹聲聲、鑼鼓喧天、人山人海，氛圍十分熱烈。每逢春節(jié)期間，大裝都會(huì)如期出演，引來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的群眾圍觀欣賞。

在追根溯源中傳承

據(jù)泌陽(yáng)縣非遺保護(hù)中心主任周豫林介紹，王店大裝是王店鎮(zhèn)的藝人們世世代代傳承下來(lái)的大型傳統(tǒng)民俗表演藝術(shù)。大裝下有裝架，一般高為6~7米，7~9名青少年演員分上、中、下3層固定站立。整體看上去，大裝造型美觀、令人驚嘆。

丁保全向記者介紹了大裝表演前的準(zhǔn)備工作：一是安裝好裝架和裝柱；二是制作道具，根據(jù)不同劇目和劇情的需要，制作各類道具；三是演員裝扮成劇情人物；四是搭建兩層施工架，將演員固定在大裝上。出演時(shí)前面有銅器（鑼、鼓）開(kāi)道。每架大裝需要演員、保護(hù)人員等20人，此外還有敲打銅器、推拉裝架的人員。

20世紀(jì)90年代，王店大裝走進(jìn)縣城進(jìn)行展演。在泌陽(yáng)縣，有句俗語(yǔ)稱：“東關(guān)的獅子，西關(guān)的龍，還數(shù)大裝最有名。”傳說(shuō)大裝興起于明末清初，盛行于清末，算起來(lái)已有400多年歷史，是真正的老手藝。據(jù)說(shuō)它由當(dāng)時(shí)王店街的張、寧兩大家族藝人，學(xué)習(xí)山西大寧民間“抬閣”技藝后，演變而成。古時(shí)人們以此祈求國(guó)泰民安、百姓安居樂(lè)業(yè)；從古至今，一代代藝人傳承不息，直至今日。過(guò)去，每年演出時(shí)，由本地各商行、三金行、牛行、糧行等出資組織，劇團(tuán)出道具，染坊出布料，廣大群眾積極參與，動(dòng)輒上百人。后來(lái)則由村委會(huì)組織，傳承人操辦制作，在廟會(huì)上出資演出。演出時(shí)鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，萬(wàn)人空巷。

王店街始建于南宋時(shí)期，至今已有800多年歷史，素有“水流二府”之說(shuō)。古時(shí)此地建有天爺廟、祖師廟、火神廟。為祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安、五谷豐登、六畜興旺，每年農(nóng)歷正月二十，鄉(xiāng)親們都會(huì)在火神廟舉辦古剎祭祀大會(huì)。一來(lái)是祈求神靈保佑，二來(lái)是活躍農(nóng)村文化生活、促進(jìn)物資交流。光顧大會(huì)的游客來(lái)自確山、唐河、桐柏、舞陽(yáng)等地，約有數(shù)萬(wàn)人，還有來(lái)自四面八方的小商小販和各類藝人。