專家介紹陶寺遺址考古成果。京華時報記者王海欣攝

　　京華時報訊（記者張然）堯到底是神話傳說中的人物還是確有其人？其都城在哪里？昨天下午，中國社科院、山西省委省政府在國新辦舉辦山西陶寺遺址考古成果新聞發(fā)布會，發(fā)布會上宣布，“堯都平陽”正在走出傳說時代成為信史，堯舜古國文明不再是傳說，多年考古形成的一系列證據(jù)指向陶寺很可能就是堯的都城。

　　遺址與堯都相當(dāng)契合

　　發(fā)布會上，中國考古研究所所長、國家重大科研項目——“中華文明探源工程”首席專家王巍全面介紹了陶寺遺址37年來尤其是近10年的重大考古發(fā)現(xiàn)與部分研究成果。1978-1985年陶寺遺址揭露了居住區(qū)和墓葬區(qū)，發(fā)掘墓葬1000余座。其中大貴族墓葬6座，表明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的社會分化，已經(jīng)出現(xiàn)了王權(quán)，這些發(fā)現(xiàn)引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。1999年開始，中國社會科學(xué)院考古研究所山西隊與山西省考古研究所、臨汾市文物局合作，在陶寺的考古工作圍繞尋找城墻為中心。2002年之后陶寺遺址發(fā)掘納入中華文明探源工程，2012年之后又納入中國社會科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程。已發(fā)掘面積約8000平方米。

　　王巍指出，一系列的考古證據(jù)鏈表明，陶寺遺址在年代、地理位置、陶寺遺址的內(nèi)涵、規(guī)模和等級以及它所反映的文明程度等方面，都與堯都相當(dāng)契合。

　　堯舜古國正走出傳說

　　中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、山西工作隊隊長何駑指出，陶寺是最初的“中國”。中國最早的國家社會不是夏朝，而是“帝堯邦國”，甚至更早。

　　何駑指出，中國歷史上有一個至關(guān)重要的歷史懸案：堯舜禹時代是否存在？它是不是一個傳說時代，是不是信史？這在中國人的心中是揮之不去的。說陶寺很可能就是堯的都城到底有哪些證據(jù)？

　　何駑列出了幾大證據(jù)。

　　首先，陶寺遺址出土文字可以自證。陶寺遺址出土的一把朱書扁壺上有“文堯”二字，是陶寺城址為堯都平陽的文字自證。

　　再者，陶寺城址考古資料可與文獻(xiàn)中關(guān)于堯都和帝堯的史跡系統(tǒng)對應(yīng)。

　　還有《竹書紀(jì)年》傳說堯母慶都感于赤龍而生堯，堯曾夢攀天而上。陶寺早期元首墓中出土的龍盤，畫面中赤龍攀天而上，恰似相關(guān)傳說的生動寫照。

　　“初步形成的相對完整的考古與歷史文獻(xiàn)對應(yīng)的證據(jù)鏈，不由得使我們相信，陶寺都城遺址就是堯都。”何駑說。

　　王巍指出，盡管目前還不到“一錘定音”的時候，但目前沒有哪一個遺址像陶寺這樣與堯都的歷史記載等方面如此契合。