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木作復(fù)興“慢生活” 多地涌現(xiàn)木工愛好者

2015-08-07 11:19 來源: 人民網(wǎng) 責(zé)任編輯:df
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摘要:木作,家具木器行業(yè)及其作坊的統(tǒng)稱,前現(xiàn)代社會手工生產(chǎn)時代的產(chǎn)物,在工業(yè)化的當(dāng)下,機械生產(chǎn)和功能化設(shè)計早已代替了傳統(tǒng)的手工藝,但在中國,近幾年木作開始回歸并成為風(fēng)

木作,家具木器行業(yè)及其作坊的統(tǒng)稱,前現(xiàn)代社會手工生產(chǎn)時代的產(chǎn)物,在工業(yè)化的當(dāng)下,機械生產(chǎn)和功能化設(shè)計早已代替了傳統(tǒng)的手工藝,但在中國,近幾年木作開始回歸并成為風(fēng)尚。

  “木,是自然饋贈的良材,是一種利用率極高的天然材質(zhì),具有環(huán)保無污染的自然屬性。”來自山東的策展人于海生近日策劃了一場木器創(chuàng)意展覽,參展的木工設(shè)計師們多為同年紀(jì)的“85后”,木藝作品大到桌椅小到“鵝卵石”,還有結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)備的木制U盤,充分展現(xiàn)出青年人對木作的熱愛與創(chuàng)造力。

  于海生認(rèn)為,在中國人的文化里,木頭這種材料從不是簡單的自然物料,它有某種道德屬性,甚至是君子涵養(yǎng)的物化。在彼時,它是日常;而在當(dāng)下,則具有了更多的人文情懷。伴隨著整個社會從現(xiàn)代向后現(xiàn)代的過渡,人們對快餐式的生活方式開始反思,并漸漸重新拾起“慢生活”,木工愛好者們則開始透過“木”這一載體去觸摸、重溫其背后所承載的某種久遠(yuǎn)的情結(jié)。

  “小時候,我外公常自己做些板凳、架子等物件。”27歲的解金在陜西西安從事橋梁設(shè)計工作。在他心里,“幼時的記憶”是其熱愛木工的源頭,“相比現(xiàn)在的木制品多元化,老人的技藝比較單一,多以實用為主,造型外觀并不講究。”

  白天上班,晚上學(xué)做木工是解金近一年多的生活狀態(tài)。從最開始買他人的成品到現(xiàn)在能自主完成手鐲、平安扣等小物件的制作,解金認(rèn)為,長期學(xué)下去,雖然木工技藝的高超境界很難達到,但自己作為傳承中華傳統(tǒng)技藝的一份子,值得驕傲。談起目前的制作計劃,解金透露,“短期愿望,想在結(jié)婚前做出一套完整的木制餐具。”

  在26歲的大連女孩劉思言眼里,木工的門檻日漸放低是激發(fā)自己熱愛的原因之一,“不了解時以為需要很大的加工廠才能做,后來發(fā)現(xiàn)在家里也可以完成,入門花費不超過1000元。”學(xué)習(xí)木工半年時間,劉思言坦言,外國許多設(shè)計師的木工作品給了自己不少靈感,剛剛為外甥打磨出一個彈弓作禮物的她木工技藝愈加熟練,成果不僅得到家人贊許,也吸引了身邊朋友紛紛表示要加入“木工手作”。

  同為26歲的王宇騁在內(nèi)蒙古系統(tǒng)學(xué)習(xí)木藝已有兩年時間。常與朋友們一起切磋技藝的他認(rèn)為,木工市場還有很大的發(fā)展空間,“手工木藝是現(xiàn)代人追求新奇事物的又一實例,參與者需要投入很大的耐心和心性,感覺日子慢了下來,愜意又自在。”

  從醫(yī)生變成木匠,從都市搬進大山,是吉林白山人陳大勇“不惑之年”的選擇。面對家人不解的規(guī)勸,他在自勉文章中寫道,“我沒有太多的相關(guān)行業(yè)經(jīng)驗,但我們堅持耐心,內(nèi)心安靜地工作,一定會有更多人看到我們的作品。”談及時下的木工熱潮,陳大勇告訴中新網(wǎng)記者,“從成立木工坊至今,我拒絕了不下一百個從全國各地想來學(xué)習(xí)木作的朋友。”

  登錄中國某電商交易平臺記者看到,木工工具套裝成交量30天內(nèi)已近萬件。

責(zé)任編輯:df

(原標(biāo)題:人民網(wǎng))

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