比起話題與熱度,國(guó)風(fēng)音樂(lè)更需要?dú)v史質(zhì)感和藝術(shù)堅(jiān)持
摘要:近年來(lái),隨著大眾審美需求不斷提升,對(duì)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展也提出了全新的課題,創(chuàng)新國(guó)風(fēng)音樂(lè)不僅需要新鮮的刺激、流行的熱度,也需要?dú)v史的質(zhì)感、藝術(shù)的堅(jiān)持,尤其是需要從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)極大的尊重和真誠(chéng),讓作為文化載體的流行音樂(lè)傳承更多文化內(nèi)涵,在吐故納新中讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)達(dá)到全新的藝術(shù)水準(zhǔn)。
“國(guó)風(fēng)(音樂(lè)),我們的理解應(yīng)該是能代表咱們傳統(tǒng)內(nèi)斂的、美的表達(dá)方式,能體現(xiàn)我們文化精髓的。”最新一期播出的綜藝節(jié)目《樂(lè)隊(duì)的夏天》中,野孩子樂(lè)隊(duì)抽中“國(guó)風(fēng)歌曲”后,在對(duì)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的理解上與節(jié)目組提供的歌單有所分歧,選擇演唱一首自選的《竹枝詞》后退賽,引發(fā)觀眾對(duì)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的大量關(guān)注和討論。更深入地傳承傳統(tǒng)文化,國(guó)風(fēng)音樂(lè)有很大創(chuàng)作提升的空間,如能在流行和高雅中找到新的支點(diǎn),也將對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)生積極影響。
流行的國(guó)風(fēng)音樂(lè)之外,還有對(duì)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的另一種堅(jiān)持
什么是國(guó)風(fēng)音樂(lè)?音樂(lè)創(chuàng)作人方文山曾在書(shū)中嘗試定義這種風(fēng)格:“曲風(fēng)為中國(guó)小調(diào)或傳統(tǒng)五聲音階的創(chuàng)作,或編曲上加入中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器,以及歌詞間夾雜著古典背景元素的用語(yǔ)。”雖然以中國(guó)文化符號(hào)作為音樂(lè)作品中的重要特色,冠以“國(guó)風(fēng)”之名進(jìn)行傳播是近年的風(fēng)尚。但本土流行音樂(lè)的創(chuàng)作中,加入中國(guó)文化元素進(jìn)行中西音樂(lè)融合的嘗試其實(shí)長(zhǎng)期存在,撩撥著人們內(nèi)心深處的民族感情。正如節(jié)目組給出的歌單中,既有《芒種》《牽絲戲》等網(wǎng)絡(luò)流行的古風(fēng)歌,也有數(shù)十年前的《滄海一聲笑》《倩女幽魂》《笑紅塵》。
在不同圈層群體的話語(yǔ)中,形成了對(duì)“國(guó)風(fēng)音樂(lè)”有不同的認(rèn)知。上海音樂(lè)學(xué)院教授陶辛分析:“流行音樂(lè)實(shí)際上可以分為兩類,廣義上‘流行的音樂(lè)’和作為體裁形式的狹義流行音樂(lè)。從第一種定義來(lái)看,國(guó)風(fēng)音樂(lè)包含流行的民歌、民間音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)歌曲等,近年流行的國(guó)風(fēng)音樂(lè)也主要是第一類‘流行的音樂(lè)’。從創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō),這類流行的音樂(lè)入門門檻不高,非專業(yè)出身的愛(ài)好者也可以廣泛參與,進(jìn)入圈子?!稑?lè)隊(duì)的夏天》節(jié)目國(guó)風(fēng)音樂(lè)歌單也是按照這一標(biāo)準(zhǔn)給出,歌單樂(lè)曲流量很高、傳播很廣、聽(tīng)者甚眾。”
“而野孩子樂(lè)隊(duì)屬于第二種狹義的流行音樂(lè)圈子。這類音樂(lè)的流行度沒(méi)那么廣、流量沒(méi)那么高,卻是流行音樂(lè)中藝術(shù)水準(zhǔn)的最高體現(xiàn)。”陶辛認(rèn)為,“他們的國(guó)風(fēng)音樂(lè)觀念和大眾所理解的、平時(shí)接受的流行的國(guó)風(fēng)音樂(lè)有非常大的區(qū)別。野孩子樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)根基是中國(guó)化的、本土化的,甚至方言音樂(lè),他們不以滿足大眾聽(tīng)感悅耳的娛樂(lè)形式為最終目標(biāo),而是追求更強(qiáng)的探索性、原生性和實(shí)驗(yàn)性;對(duì)用什么方式呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格、表達(dá)的內(nèi)容該到達(dá)怎樣的深度,有自己的理想。”
提升流行歌曲的品味,國(guó)風(fēng)音樂(lè)大有可為
圈層話語(yǔ)的差異導(dǎo)致了野孩子樂(lè)隊(duì)選擇“違規(guī)”退賽,但他們還是將自己認(rèn)可的國(guó)風(fēng)歌曲,通過(guò)創(chuàng)造性的改編呈現(xiàn)給觀眾,開(kāi)啟了不同圈層的對(duì)話和交流。野孩子樂(lè)隊(duì)將一個(gè)個(gè)被剪切拼貼的文化符號(hào)還原到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土和豐富的意義中。他們的作品呈現(xiàn)的并非元素混搭造就的奇觀化審美,也不是傳統(tǒng)民樂(lè)段落的簡(jiǎn)單移植,而是從耳濡目染的深刻熏陶中,帶給觀眾一種完整的藝術(shù)風(fēng)格,體驗(yàn)對(duì)傳統(tǒng)文化更深層次的認(rèn)知和歸屬感。正如《竹枝詞》中那些無(wú)歌詞的吟唱,它訴諸于一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神情感和人文內(nèi)涵,讓人們暫時(shí)脫離了當(dāng)下浮躁的心態(tài),被寧?kù)o平和的另一個(gè)時(shí)空所震撼。“作為音樂(lè)行業(yè)的從業(yè)人員,我很欣慰看到《樂(lè)隊(duì)的夏天》等節(jié)目真正展現(xiàn)了流行音樂(lè)的精華部分,這對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展是會(huì)產(chǎn)生本質(zhì)性的促進(jìn)作用的。”陶辛說(shuō)。國(guó)風(fēng)音樂(lè)的藝術(shù)特色和表達(dá)方式,不能僅僅依附于新奇的曲調(diào)或歌詞中古典意象的使用,以含蓄雋永的中國(guó)氣度,才能長(zhǎng)久地浸潤(rùn)觀眾的心靈。
近年來(lái),隨著大眾審美需求不斷提升,對(duì)國(guó)風(fēng)音樂(lè)的發(fā)展也提出了全新的課題,創(chuàng)新國(guó)風(fēng)音樂(lè)不僅需要新鮮的刺激、流行的熱度,也需要?dú)v史的質(zhì)感、藝術(shù)的堅(jiān)持,尤其是需要從業(yè)者對(duì)傳統(tǒng)極大的尊重和真誠(chéng),讓作為文化載體的流行音樂(lè)傳承更多文化內(nèi)涵,在吐故納新中讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)達(dá)到全新的藝術(shù)水準(zhǔn)。記者 吳鈺
責(zé)任編輯:閆繼華
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